Find the future, found the way.

今天參加了2009年文化前瞻論壇，下午的場次聽到李仁芳教授建議，學設計之前，要先學會生活，深有同感。忘了是哪位中國的古德曾告訴要學寫詩的兒子，想要學寫詩，先去學生活一般，我覺得要學好一人一故事劇場，也要先從生活開始學習。套一句李教授的話，要有能力「體會尋常日子的詩意時光」。

李教授引用藤原正彥在《國家的品格》一書中的觀點，認為所謂美的風土，不是「邏輯與理性」，是「情緒與形」。如果我們想要提升文化素養，就要為此建立一個更好的「空間」。這不禁讓我想到了一人一故事劇場之為一種劇場形式，便無可逃避地需要創造一個魔法空間，讓故事在其中發生。這個空間中必然有理性和邏輯，但更重要的卻是情緒與形。

那什麼是情緒與形呢？藤原正彥用以下四個指標來具象化「情緒與形」，以反應一個有品格的國家，茲將書上的片段摘錄如下：

第一，獨立不羈

第一是國家獨立自主。也就是能夠按照自己的意思行動的獨立國家。……要獨立自主，就得有自己保護國家的心理準備。值得注意的是，紮實的防衛力，也可能變成對鄰國的侵略力。正因如此，所以更需要美好的情緒與形。

第二，高尚道德

第二是要有高尚道德。日本人的道德之高，曾令戰國末期至安土桃山初期造訪我國的傳教士們異口同聲地大表驚嘆。……這種彷彿烙印在日本人DNA裡的道德心，在戰後漸漸磨損，最近更被市場經濟帶來的金錢至上主義徹底痛擊。如果不想迎合野蠻諸國，保有高尚道德這種國魂，就得找回情緒與形。日本人藉由這個特性在世上留下典範，就是對人類的貢獻。

第三，美好田園

第三是美好田園。美好田園得以保有，就足以證明該國沒被金錢至上主義污染，仍有美好情緒。……田園荒蕪是可恥的現象。過去我國的田園之美，幾乎令所有在維新時期來訪的歐美人，都讚不絕口地表示「真想在這麼美的國家過一輩子」、「日本的田園全都是公園」、「日本的道路美得如夢似幻」。但那些田園，這十幾年來已經被市場原理通通破壞了。

第四，天才輩出

第四是在學問、文化、藝術各界天才輩出。前面我已說過了，要想天才輩出，就得有尊重無功利用途的事物與精神性的風土、美的存在，以及崇敬心。……日本正在確實失去產生天才的風土。孕育美感的田園荒蕪，從小學到大學，都被只追求功利的風潮污染，人們跪地膜拜的只有金錢。輕視金錢的武士道產生的形，早已被人遺忘。田園一旦荒蕪，可稱為日本至寶的萬物風情與美的感性也將瀕臨危殆。

如果我們把這四個指標放在一人一故事劇團裡中，也許能夠從中得到一些有趣的想像。

首先，一個一人一故事劇團，要有自己獨立的思考和作為。知道自己想做的、應做的、要做的，並貫徹在行動之上。

再則，需要有高尚的標準。什麼當為，什麼不當為，信仰的典範如生活的紀律般需要深植每一個成員的心中。誠如林懷民先生在早場的論壇中所說，對舞者而言，紀律是一切－－從不能吃太多東西開始。

第三，美好的田園是美好的空間。在此空間中，彼此能夠欣賞、悠游自在而沈浸於其中。我們需要更多地接觸美好的空間，藝術展、大自然或是鄉間小徑。我們需要更廣闊地去接觸美好的生活。

第四，孕育各種人才。當我們不急切追求名利，我們才有機會給自己和別人一個空間去孕育人才。我們需要「尊重無功利用途的事物與精神性的風土、美的存在，以及崇敬心」，這並不容易，至少對一個要自給自足的劇團來說是如此。

有品格的一人一故事劇團？天哪！我是不是想了不該想的事情了呢？