Find the future, found the way.

王老先生有塊地啊伊啊伊啊喲
他的土地在埔里啊伊啊伊啊喲
他在埔里屯白米啊伊啊伊啊喲
還有許多SNG啊伊啊伊啊喲
這裡五一一那裡五一一
五一一五一一五一一五一一
他說地震有十四級啊伊啊伊啊喲

約在一兩個月前，在某個論壇上看到了有位王老師的學生，透過卜占預測出五月十一日台灣會發生十四級的大地震，台灣會裂成兩半而且一○一大樓會段成三截，後來還會引發一百多公尺的海嘯。好可怕的預言啊！

一開始使用的言辭比較保守，總覺得在保護些什麼。約在不到一個月前上了電視新聞之後，就引發了許多人的注目和擔心。

我不太相信五一一的地震說，原因之一是十四級這個數字，之二是整個發表在網路上的文章，字裡行間藏著太多的東西，之三是後來知道王先生居然搬去埔里……他不是說那邊會斷開嗎？誰會搬去斷層旁住啊？更何況他屯了這麼多東西。

也許他自己真的認為自己的占卜很準吧，我猜想。不過果真發生所謂的十四級地震，大概地球也完蛋了，逃到哪兒都沒有救。

不過這次的事件，也能看出大家對於地震或是末日的恐慌。也許在日本大地震之後，我們受創太深，對於災難充滿了恐懼。不過我們只知道要躲要逃，卻沒有認真的思考我們應該怎麼和大自然共存亡，不是件很可惜的事情嗎？

國光石化的開發案停止或許是一種勝利，但這種勝利只是停止新的破壞而已，對過去長期的傷害幫助不大。我們理應更進一步地思考，如何和諧地與大自然相處。從我們的日常生活開始行動吧！

至於十四級大地震如果真要來的話，就讓他來吧。

(本文係十分鐘網誌，顧名思議，十分鐘試著寫出一篇網誌，時間到就不加內容了。)

小一特別從英國帶回來Hannah Fox的《Zoomy zoomy》，真是太棒了！而且上頭還有Veronica老師的親筆簽名哦……什麼，給Nicki？等等，難不成這本書是搶來的？(笑)

這本書之前在Amazon看到就一直很想買，但考量運費遲遲沒有下手。書上收錄了許多不同的活動，就活動內容的描述來說，對經常帶領戲劇活動的朋友應該很容易掌握。

這本書最大的特色，當然是提供了許多適用於一人一故事劇場中的戲劇活動。除了各種認識、熱身和團隊建立等的活動之外，還有一個章節專門針對一人一故事劇場的形式介紹可用的練習。在附錄中還特別整理了一份一人一故事劇場形式練習可運用的活動列表，對於需要帶領團練或是工作坊的朋友而言，是份非常值得參考的資料。

也許可以找機會開個讀書會，把這本書給攻略掉。

先分享一個很簡單的活動：

〈3 times〉－－Name games, p23

圍個圈，一人在中間當鬼(例如「阿花」)。鬼連說三次某個人的名字，例如：「阿強阿強阿強」，如果這個人(阿強)沒有在要說完第三次名字前回應鬼的名字一次(阿花)，就算出局－－阿強就得換到中間當鬼。

這個活動好玩之處在於，鬼其實只要喊名字而不用看著那個人……。

昨天趁著到台中家扶分享光原社會企業的經驗之際，傾聽了小一分享月前到英國參與一人一故事劇場第三階段訓練(practice)以及旅遊的經驗。

聽小一分享旅遊的故事，是一種非常愉悅的享受。一張一張的照片背後，都藏著許多有趣的故事，藏著旅行者的心情和牽絆的悸動。

小一特別提到了參與這次課程的感受。我感覺到小一由於課程前半段討論的一些內容在過去的實踐中已經積累了許多的經驗與省思，因此感到有些不滿足，不過也從Veronica的帶領中學到了許多。最後的呈現中，跨越了多國族群和語言的隔閡，有著相當不錯的呈現，也讓小一覺得很棒。

這讓我回想起自己每次參與課程，我總會從三個面向去學習：課程傳遞的教學內容、課程傳遞教學內容的方法和與其他參與者互動。有時的確因為參與者的經驗不同，帶領者需要調整教學的腳步，因此某些學習的內容對較有經驗的人來說是一種複習，但是複習的本身也是學習很重要的工作。

許多人上課總會期待得到許多新的東西，這種求知若渴的心情值得讚賞，不過如果因此而忽略了學習的全面性，有點可惜。更甚者，如果只是拿了許多東西填滿自己的腦袋，若沒有辦法咀嚼消化成為身體的一部份，那麼就更可惜了。那些在書上讀得到的東西，其實無需要花太多時間在課程中說明，實踐反而更為重要。

就像這次參加芭芭拉的被壓迫者劇場工作坊，雖然所學的內容有些已經有部份的經驗，而且和原先課程說明的內容有些落差，甚至有非民眾劇場背景的參與者很希望芭芭拉能夠專注在分享一些實務的手法，並因此造成課程中的干擾，但是我卻從芭芭拉的應對和處理中學到了許多寶貴的經驗。當然，芭芭拉的論述很棒，也是我曾遇過的被壓迫者劇場的老師中說的最清楚的一位。

回到一人一故事劇場的實踐上，如果你必需學過某些事物才能去學另外的事物，那麼學習之路顯然就會受到一定程度的侷限。學習的需求是本於實踐的需要而來，而且很多時候，實踐的需要是急切的。當八八水災發生後，我們明白需要導入更多的知識和技能，以便讓夥伴們做好進入災區服務的準備，於是我們從紐約請老師來台灣。

我很慶幸在大學和研究所的學習過程中，老師們教導我們獨立解決問題的學習能力。當我進入中華電子佛典協會工作時，我的指導教授讚許那是一個很具有挑戰性的工作，而給了我很大的鼓勵。在隨後的工作生涯裡，我面臨了許多不同的挑戰。因為我的信仰和生命的哲學，支持我一直往前，並且捨棄某些外表的利益。

在我看來，對我們這群玩playback超過一定年限的人而言，也許組織一個一人一故事劇場學習社群，比跑大老遠去國外參加一人一故事劇場學校來得更實用一些。一人一故事劇場學校仍然有其無可取代的價值，並且可以向資深的前輩學習，但是考量需求的急切性和長遠的發展，現階段台灣的一人一故事劇場社群比學校更具有延續性和擴展性。

在台灣的一人一故事劇場發展，因為某些因緣及許多朋友的共同努力，建立了某種在地的特色。我們會串連一起演出，我們會一起學習和交流，一起提供服務。對某些人來說，建立網路也許會耗損個別的能源和資源，甚至會影響自己或是劇團的發展，不過這樣的合作長期會是有益的。

終究，無論是個人或是團隊在一人一故事劇場的道路上都需要不斷地精進和努力，才能夠提供夠好的服務。

一人一故事劇場的工作坊又來了！這次居然有難得一見的「主持人工作坊」哦！

應小伃老師之邀，參與了她所開設的「主持人的技巧與風采工作坊」，將分享關於主持人的一些準備。

主持人的工作雖然有一些可依循的工具，然而依照每一個人的風格、團隊與演出的屬性以及現場觀眾的真實狀況，都有許許多多微妙的差別。也因此，主持人的功課需要不斷地精進，而我也經常不斷地在修練和學習，並把各式各樣的學習融攝在我的主持工作中。

這次工作坊，我預計將分享「引導在當下」、「內在遊戲(the inner game)」等方法和《即興真實人生》一書中所提到的概念，轉化運用在一人一故事劇場的主持人工作裡(仍會依參與者的狀況調整)。

機會難得，歡迎有實務經驗和實際需求的朋友一起來學習！名額有限哦！

詳細的資料，請上網誌查詢。http://tw.myblog.yahoo.com/lifestory-theatre/article?mid=1086

2011一人一故事劇場主題工作坊

1. 主持人的技巧與風采工作坊

身為主持人，如何在觀眾、演員以及故事之間作一位好的能量流動的引導者，如何塑造安全的氛圍，提供分享的場域，如何看見不同的故事在空間中流竄，如何選擇形式與故事的關聯…。主持人有很多的議題要探索，這也是探索自己的特質在主持位置上的一個歷程，歡迎你帶著自己的議題來學習！

授課者：高伃貞 （悅萃坊負責人、美國一人一故事劇場學校2006年畢業）

專題講者：李志強（你說我演一人一故事劇團負責人、社會企業工作者及教育訓練引導師。合譯有《即興真實人生》）

人數限制：15人（此課程為進階課程，實務經驗非常重要，故以有團隊與主持經驗朋友優先入取。並考量不同縣市資源況狀，以外縣市優先錄取，未滿十人不開班）

費用：2500元（5/31前早鳥優惠2,300元；大臺北以外縣市朋友、學生與身心障礙朋友八折）

時間：6月18-19日（六、日） 9:30am-12:30pm，2:00pm-6:00pm（14小時）

地點：勇氣即興工作室（承德路二段139巷2號）

2. 故事的紅線與漣漪

故事在對話、故事在象徵著更大的社會脈絡，故事在呈現人性的普遍性與特殊性，故事牽引著在場者彼此的相關經驗；演員如何在舞台上透過即興合作，演出故事的核心與平台，並開展故事的深度與廣度？歡迎你來與不同團隊的伙伴合作，相互學習的歷程，激盪出更深層的學習與感動！

授課者：高伃貞

專題講者：陳正一（自由應用劇場工作者，社區劇場帶領人，分享此次在英國Playback School第三階段practice課程的學習）

人數限制：20人（此課程為進階課程，實務經驗非常重要，故以有團隊與上過基礎工作坊的朋友優先入取。並考量不同縣市資源況狀，以外縣市優先錄取，未滿十五人不開班）

費用：2000元（高雄以外縣市朋友、或同一團隊三人以上九折；學生與身心障礙朋友八五折 ）

時間：7月7-8日 （星期四、五）9:00am-12:00pm, 1:30pm-5:30pm(14小時)

地點：高雄市（地點另行通知）

主辦單位：悅萃坊 、協辦單位：知了劇團、高雄一人一故事教師劇團

報名請洽：網路報名表請寄 陳志軒peterretep@gmail.com，0955659130

請先報名，通知匯款後，再匯至：悅萃坊〈中國信託北新店分行〉7725-4005-0466（並來信告知後五碼），開課一週內取消收取五百元保留名額與行政費用，前三天告知若無法替補新進名額不退費 。

星期六的下午，和夥伴們到李家維老師在南庄的玻璃屋，參加原聲教育基金會舉辦的第二部紀錄片的試映會。好久不見的李老師還是如二十年前一樣熱忱、博學和溫柔。

當天與會有許多嘉賓，美青姊姊、李偉文、黃創夏和許許多多的人。在參觀家維老師的玻璃屋和神像收藏之後，由神奇的大廚所煮出來的不會重覆的特色料理征服了所有人的胃。當然，還有馬校長率領原聲合唱團的六位小朋友所帶來的美好歌聲。

晚上，先欣賞了一段影片(離婚行不行)，才正式進入到紀錄片的試映。由於只播出三十分鐘，因此有點意猶未盡。在下山的途中，經過了黑暗的小徑，才發現螢火蟲早已出來享受大自然的風光。

這是一場驚奇之旅。二十年前上過家維老師的課，在二十年後再一次聽老師介紹在南部的植物保種計劃，依然感受到了家維老師的熱情不減當年。聽家維老師的母親談起當年怎麼買到這塊地的故事，總覺得就像是冥冥之中的召喚一樣。

雖然紀錄片是主角，但其實整場活動下來，總覺得少了一些什麼。也許是因為我們都聽過太多的故事，以致於感動相對少了一些，也許是因為放映的時間太短。但無論如何，感覺到一些善因緣在現場流轉。

當我們揮手道別時，露台上還留下美青姊姊正和阿貫老師等人聊著孩子的事情。私下想想，有這樣真誠關心的「第一夫人」真是台灣人的福氣。我想我會因為美青姊姊而投馬先生一票，也想和馬先生說，你一定要好好謝謝美青姊姊才是。

每一次的相遇都是一次美好的經歷，然而在相遇時為我們彼此帶來勇敢，卻不常發生。感恩邀請我參加的Lisa老師和所有的夥伴，以及投注熱情於台灣乃至於世界未來的人們所做的努力。

人需要呼吸，改變也是如此。透過吸，我們將氧氣吸進身體，然後透過呼，再將二氧化碳呼出去，以此來進行氧氣的新陳代謝。相對地，我們透過輸入新的想法和概念，從外在得到能量，然後再透過放棄舊有的想法和概念，減輕自己的負擔，以此來進行心靈和習性的新陳代謝。

呼吸需要空間，學習與改變也是如此。呼吸需要和其他內在的系統連結才能有效，學習與改變也是如此。呼吸的品質會受內在狀況和外在空氣環境的影響，學習與改變也是如此。如果呼吸狀況出了問題，急救時可能需要直接供給高濃度的氧氣，學習與改變也是如此。

最近又一次完成了一趟品格教育的課程。連續幾週下來，我們為孩子們的成長感到欣喜，但是每一週上課開始時，我們也發現了一些孩子的狀況似乎又回到原先的情況，不禁讓夥伴感到憂心和疑惑。

昨天在討論公司的近況時，聽到夥伴分享一些關於人的改變的困境，也感受到了類似的情形。原本想要建立的好的分享文化，又漸漸地因為個人的利益而鬆散。從夥伴的聲音中我聽到了疲憊，夥伴們也提及我們需要反思並改變現行的做法。

改變的過程是一種有機的過程，而且不必然有著線性的關連。就像是呼吸一樣，總有上上下下的波動。改變也如同化學反應一般，因為外在的刺激積累而造成的改變，在跨越某個門檻之後可能會進入另一個新的平衡狀態。但是有些反應是可逆的，甚至有些我們所期待的改變在當下的環境中違反了熱力學的趨向(如能量就下或是亂度上升)，也因此我們會看到經過了一段時間之後，原有的改變受到外在環境的影響或是內在準備度的不足而又回到了過去習以為常的狀況。

改變經常無法一蹴可幾，需要一步一步慢慢來，進三步退兩步，就算是有所成就。如果我們因為改變不如預期而感到焦慮，也許我們會為自己召來太多不必要的煩憂。真正重要的是去面對這個現象，接受它，然後找出更好的方式。在某個地方行得通的方法，在另一個地方可能並不一定會成功，就算相同的地方，過去的成功經歷也可能無法適用於未來。

領導的第一步就是得學會面對並感知真實的處境。真實就在那兒，而且常常不同於我們的想像。在陪伴和培力的旅途中，很多時候我們只能做一個催化劑，只能帶來有限的資源。改變需要改變者的參與、意願和行動，只有自己幫得了自己。

我一直相信人的潛能，也明白大環境常常不利於改變。如果我們有機會能夠從更底層之處著手而產生改變，或許可以扭轉目前的困境，然而如果我們只能受困於有限的能力和資源，也只能加倍努力了。

最終，改變需要呼吸。在禪宗裡有一個詞叫做保任，指的是見性之後需要好好保護以抵抗長久以來習性的反噬。依據禪宗典籍，也有禪師明心見性之後，花了二十年的時間跟在師父身邊，為的就是落實「改變」。

人是有機體，不同於電腦程式，電腦程式改寫了就改寫了，人不會。當然，改變同時也存在著另外的機會，一旦建立了好的信仰與習慣，要再改變同樣也並不容易。這是一條漫長的道路，就像是追求社會的公義或是對抗全球暖化這類的議題，需要再接再勵！

五月的第一天，放棄去參加各式各樣遊行的機會，給自己一天充電的假期，參加了朝邦文教基金會和文化事業學會共同主辦的「體驗U型理論：從湧現的未來來領導」一日工作坊。才剛完成三天被壓迫者劇場的核心訓練，心中還充滿著各種有趣的思辯，跳進U型理論中，也算是給自己一次洗滌心靈的機會。在工作坊中，遇到了許多好朋友，很開心。

U型理論是由Otto Schamer所整理出的一種修練的軌跡。簡單地說，人需要回到更底層之後再出發，以促成轉型變革。其中有七種能力或是修練構築成一個循序漸進的創造性變革歷程，而這七個能力依序是懸掛、轉向、放下、自然流現、湧現、實踐(建構原型)、體現。前三者是U型左邊向下的歷程，自然流現在底層，而後三者是U型右邊向上的歷程。

「簡單」地說，就一個一人一故事劇場人的觀點，U型理論的修練歷程就是一個人為自己或自己的夢想做一人一故事劇場的歷程。

首先，懸掛是指用嶄新的眼光來觀看，放下批評之聲，開放心智(open mind)。轉向是從場域中感知以重新定向，放下嘲諷之聲，開放心房(open heart)。放下則是讓恐懼之聲離開，開放心願(open will)。如此，才能夠到達此時此刻，自然流現(presencing)的狀態，重新和自我連結。

對一人一故事劇場人來說，每一個故事的演出都是從聆聽和觀察開始。我們聆聽著說故事人訴說的故事，然後打開並放空我們自己，儘可能地完成接納一切。隨著經驗累積，我們會覺察到那些說故事人沒有說出口的經歷或是動機，我們會看見故事背後的社會或是文化脈絡。當然，我們也可能是錯的。

我們可能被設定某個角色，然後踏上舞台。正因為我們準備好自己，有一種內在的力量會流現出來，引導我們在舞台上和夥伴構築一場戲。當說故事人和觀眾看見了這場戲，就有機會發現新的可能。

對演員來說，因為需要演出，因此會經歷U型右邊的歷程，但對於說故事人和觀眾而言，目前我們執行的一人一故事劇場，比較像在構築一個經歷U型左邊的歷程。U型右邊的呈現，比較像是playforward theatre或是論壇劇場處理的事情。

整個工作坊運用許多有趣的活動來串連，引導我們去經歷整個歷程。後來聽燕姊說起，才知道原來ICA的朋友們早已經花了一整天的時間研讀U型理論的理論結構。一個有趣的地方是，工作坊中帶領的活動幾乎我都做過（至少做過類似的活動），但是組合起來卻成為一種很有趣的新體驗。

在過程中，我忽然發現了自己的困境。其中之一就是我常常會沒有看見百分之九十九的好，而太過在意百分之一的不足－－尤其是受到批評時，很容易因為一個人的抱怨而放棄繼續提供給其他人服務的機會。舉例而言，以前有一次在台南主辦活動，因為一位參與者用不屑地態度對我，於是我就暗自決定厭來自己不會再去台南辦活動。相同的事情在不同的場合和狀況中重覆地發生過好多次。每一次都會自己說服，我還可以到其他的地方貢獻我的力量給需要的人，既然這裡因緣不契，就隨順之。其結果卻是我因為某一兩個人的不滿意，而影響了和此地大多數人一起工作和成長的機會。

想要讓所有的人滿意是困難的事情，唯佛能夠以一音演說萬法，眾生隨類各得其解，我們需要承認自己的不足和還有許多需要修練之處。遇到好的夥伴，能夠就事論事地彼此討論和砥礪，自然會很開心；遇到難以相處的人，我們也需要明白這就是世間的真相，我們不可能也不需要滿足所有的人。真正重要的並非那一兩個人的不滿，而是許許多多人因此得益－－這也是前幾天在工作坊裡向Barbara Santos身上學到的事。

每一次遇見自己都是場美妙的邂逅，看到自己與世界之間的關連以及構築自我的元素，都能夠更了解所謂的自我，其實是自己所建構而成。身為佛弟子，明白「自我」是緣起的，而緣起同時提供了兩種不同的機會：把某些不好的東西從組成移開或是放進某些好的東西。透過一次又一次深刻地與自己相處，理應能夠打造一個更好的自己。

就佛法的觀點，修練並非只是「成為自己」（你已然是你）、做自己或是讓自己湧現，而是「圓滿自己」（無論是本來無一物或是日日勤拂拭）的歷程。