這場演出的背後,隱藏著一些有趣的事情。
在獲得主辦單位邀請時,有幾件事情讓團裡的夥伴有所顧慮。首先,我們需要在一個開放而且熱鬧的場域裡演出一人一故事劇場。再則,我們演出的時間只有五十分鐘,而且在我們的前後,各有其他戲劇的演出。第三,對象是小朋友以及大人們,組成具有一定的不確定性,同時,旁邊也有走動的人潮。第四,我們同時正在準備參與展翼天使計劃的演出,可能並沒有太多時間針對這場演出排戲。
在思考了這些狀況之後,我們討論到幾種可能性。其中包括使用即興劇的技巧,演出短形式的一人一故事劇場,帶領互動式戲劇遊戲等等。最後,小丑進入了我們的腦海。
以小丑的身份練習流動塑像時,我們發現所有的儀式都跳脫了原有的狀態。和一人一故事劇場相較,小丑在觀眾的眼裡不再是中性的演員,而是帶著自己強烈的個人特質。我們如何讓觀眾相信這是他們的故事呢?我們如何執行一個穩定的儀式,甚至是說「請看」呢?
這個困擾的解決最後落到了主持人的身上。不幸的是,這場的主持人是由猜拳來決定,而且是由「最贏」的人擔任,而我恰好就是那個幸運兒。在嘗試了幾次之後,我決定只做流動塑像,並邀請觀眾說自己的閱讀經驗,同時由小丑們在舞台上呈現。
當一群小丑在舞台上呈現出流動塑像時,有一時很奇妙的感覺。尤其是在結束的定格畫面時,正式演出時應該殺了不少記憶卡空間(以前的說法是底片)。
為了邀請觀眾和我們一起參與,於是我們採用共同創造一本書的構想。為了實現這個構想,無法參加演出的勺几還特別熬夜製作了一本精美的大書。
有了書之後,就得有內容。粉圓花了很多時間準備好可以立即貼上的素材,這也讓創作的過程變得更容易。
當然,一旦書被創作完成之後,我們就得即興地把故事說出來。好佳哉團裡曾經花了不少時間玩即興劇,這也讓我們有基礎的能力能夠反應。
那麼,如何把演出從一人一故事劇場帶到書的集體創作呢?團長粉圓設計一個情境,透過小丑國王的角色把劇情帶入。為了讓演出能夠更容易,我們採用了一個簡單的創造性戲劇活動,也就是無論國王說出什麼,小丑們就要立即把東西用身體或是布做出來。
然而小丑的本身就是另外一項挑戰。在幾年前團夥伴們曾接受過小丑的訓練,但是這幾年來卻很少嘗試使用小丑。為了做好準備,夥伴還特地DIY了一些道具和裝扮。勺几提供了人體彩繪的顏料,鳥媽媽做了許多的服飾,粉圓原本就收集了不少東西,而我也特別添購了一些有趣的道具。就這樣,大家想辦法把自己裝扮成小丑,同時把汽球再拿出來回味一番。
在演出前,團長的期許是要玩得開心,而我們的確做到了。也許我們演出的主題和閱讀之間的關係並不這麼密切,但現場的小朋友們的參與度都很熱切。
當然,也有許多小地方因為排練的熟悉程度而不很流暢。不過既然是即興劇,我們就會接受不完美,並充滿挑戰的勇氣。
小丑的即興某個程度上和即興劇有所不同。在群眾中,小丑即興的重點之一是和觀眾互動的即興,如果是在舞台上,小丑的演出仍然需要許許多多的練習(許許許許多多多多……)。在我個人的感覺中,即興劇的即興某個程度上觀眾參與成為演出的一部份,小丑的即興某個程度上小丑參與成為觀眾的一部份。其間的不同也可能在於小丑從一開始就被視為會失敗或是犯錯的愚者,允許做出愚笨或是不聰明的言行,這樣一來觀眾便自然而然能夠變身成為拯救者。當然,最終愚者也會得到勝利和成功,相較於另外一個體系中強者最終也會失敗,小丑或許能給人更多的歡笑。
基於這個觀點,也許下一次我們還可以再笨一點呢。
2010愛閱嘉年華.國際書香日.台中綠園道
這是一場關於閱讀的公開演出。
閱讀和小丑,是一種奇妙而且有趣的組合。但更有趣的地方是,這群小丑來自於一人一故事劇團。
要在五十分鐘的時間裡,透過劇場和觀眾一起玩閱讀的遊戲,是件有趣的挑戰。思考演出的場景和對象,盤點可以準備的時間,團裡最後決定以小丑的形象粉墨登場,同時採用一人一故事和即興劇的形式來呈現。
這是一場半即興的演出。一開場,小丑們各自走向觀眾,和觀眾打招呼,同時把手中的汽球送給小朋友們。
不一會兒,小丑們聚在一起,各自介紹自己讀書的心得和感受,然後其他的小丑們就會一起把這個感受用同時表達的流動塑像呈現出來。當所有的小丑都介紹完畢之後,小丑主持人就會下舞台去詢問小朋友們閱讀的感受,然後舞台上的小丑們會用流動塑像來呈現小朋友的感受。同時,分享的小朋友也會得到一個造型汽球當作禮物。
在四位小朋友分享心情之後,小丑國的國王出現在舞台上,並帶著很多書。原來,小丑國的國王很喜歡看書,而且,他每講到一本書,就希望小丑國能有書上的物品。此時,其他的小丑們就得要想盡辦法做出小丑國王想要的那個東西。例如,沙發、風、時鐘或者是火車等等。
後來,小丑國王想要一本世界上絕無僅有、最快樂的一本書。小丑們絞盡腦汁,卻只能找到了一本沒有內文只有封面的書。
怎麼辦呢?
聰明的小丑們想到了一個辦法,那就是請觀眾席中的小朋友一起幫忙,來創造出一本獨一無二的書。此時一位小丑發給小朋友們一些貼好雙面膠的圖片,然後其他的小丑拿著書的內頁,請大家幫忙貼上去。
就這樣靠著大家的幫忙,終於完成了這本書。
接著,小丑國王問小丑們,究竟書上說了什麼故事。小丑們於是用看圖說故事的方式即興編了一個故事。此時一些小朋友也跑上舞台,一起協助完成這個說故事的活動。
最後,小丑國王帶著書和小丑們一起離開,結束了這一場的演出。
四月份的國際書香日,我們劇團應邀到台中演出。考量到舞台狀況和主題,團長決定用小丑的方式來呈現一場互動式戲劇。團長說:只要我們玩得開心,觀眾就會很開心。為此,四月一日愚人節的團練由我帶領了一小段小丑的練習。
小丑其實是很大的學問。對我來說,小丑的學問至少我可以分成兩大部分。一部分的學問來自於小丑的呈現技巧,其中又可以分成默劇、化粧與打扮、雜耍和造型氣球等等的功夫。另一部分的學問則是來自於小丑的即興互動,包括了小丑的心理準備,觀眾的理解和生命的詮釋等等。關於前者,之前團裡有些夥伴參加過黃浩光老師的課程,關於後者,團裡有些夥伴也參加了Najia Rose短暫的小丑完形課程。雖然兩者我都有參加,但是說穿了也只學了些皮毛,真的要用得上,還得不斷練習。
把小丑和一人一故事劇場結合在一起,之前喬媽丑丑鍋在台北藝穗節中曾經做過一些有趣的嘗試。我曾欣賞了其中一場演出,並且上台說了自己的故事。簡單地說,這是一場透過小丑的形象來演繹一人一故事劇場的嘗試。就我的觀察,由於當時開場的命題太大,觀眾對於分享這個命題下的故事似乎有些「不知所措」,再加上呈現的形式帶有強烈的實驗性質,以及觀眾對小丑的既有印象,因此也許有些觀眾無法訊速地進入狀況。
另外,由於演員們試圖運用小丑的觀點來回演說故事人分享的故事,這也讓我覺得演出的故事似乎並不一定能符合說故事人真正的心情,甚至有些片刻讓我覺得演員似乎跨越了「教導」的紅線--換句話說,小丑的觀點某種程度上正在教導說故事人一些生命的道理,而且是小丑世界的道理。
對我來說,小丑和一人一故事劇場的結合,是非常有趣的事情。除了喬媽丑丑鍋的嘗試之外,如果我自己做一人一故事劇場的演出,也許我會使用以下的方式來呈現「小丑」。
第一種可能,在自由發揮時,邀請說故事人選擇某一位演員(可能是被選角或是未被選角者)戴上小丑的紅鼻子,並告訴大家,待會兒這位演員會演出故事中角色內心小丑的面向。
第二種可能,演員都戴著小丑的紅鼻子,並且從頭至尾以小丑的方式來演出一人一故事劇場。這和喬媽丑丑鍋的嘗試可能有些相似,但不同之處在於,演員都是「小丑國」來的人,他們所有的舉動都很小丑,就連一人一故事劇場的形式也很小丑。甚至如果主持人下了自由發揮的指令,小丑們可能會繼續演他們的流動塑像,或是模擬主持人訪問說故事人的樣子。
第三種可能,舞台上有一位小丑和其他的演員一同合作。只有小丑演員從頭到尾都使用小丑的方式表達。說故事人也可以直接選擇小丑來演某個角色。說故事人也可以選擇不要讓小丑加入。
第四種可能,小丑純粹就是來亂的。例如,沒人說故事時,小丑會出現去說一個故事,或是把主持人拉下台,或是坐在會場裡進行某種「地下工作」。
當然還有其他很多種可能,只是苦無機會嘗試,想得再多,其本質也只是空想罷了。
不過此次在台中的演出,在形式上並非把小丑放進一人一故事劇場中,反而有點像是把一人一故事劇場放進小丑的演出中。這樣安排的有趣之處在於,小丑會在演出中安插一段很簡單的playback theatre形式,其他的部份依照目前的安排,比較像是一場共同創造的即興劇。
至於我們會不會破壞了大家對小丑的期待,就不得而知了。呵呵。
帶上紅鼻子和演出團隊合照這是一場驚心動魄的旅程,牽引著埋藏在心底最深的悸動。昨天上午,走訪了台北電影公園,觀賞了由一群playbacker所呈現的《小丑普雷貝克》。
突如其來的雨,打亂了西門町的節奏,我一個人蹲在透明的玻璃門外偷窺,那一覽無遺的世界中,難以窺視的緊閉門扉。
每一個人的心中都有一個小丑。要把小丑放進一人一故事劇場之中,究竟是用小丑的身份來演繹,抑或是演繹每一個角色心中的小丑,是我最關切的課題。在喬媽丑丑鍋的呈現中,我還沒有得到答案。
由於儀式性上的不同,和呈現元素之間的差異,帶著一人一故事劇場的心情進場,與帶著小丑的期待入戲,會產生許多不同的迷惘。我相信這種嘗試不能僅靠演員來承擔,身為觀眾,我也跳上了舞台翩翩起舞。
身為一個playbacker,為了讓其他的觀眾參與共同創造的歷程,我不會主動跳上台去分享,然而身為一名觀眾,我也非常享受分享與參與的歷程。所以我並非如同于善祿老師所說,為了「解救」而上台,但我也明白這對一個已經有點沈的氛圍來說,確實有可能發揮出這樣的功用--其實,我還真的蠻喜歡「解救」這個觀點,但被解救的可能不只是觀眾而已,另文再談。
我思索著在這一場有趣的挑戰之中,究竟發生了什麼事情,讓可能是美妙的際遇出現了某些「黏腳」的狀況。
首先,這一場小丑的命題太大,超出了觀眾的期待。喬似乎想引導參與者站在自己被封印的內心之門前,悄悄開啟一個小洞,讓小丑的紅鼻子露出來。這樣的企圖從喬引導過程的節奏和回應的狀況來看,讓我感受到觀眾需要更多的準備。或許,這也是整場演出的分享者中有一半是playbacker的原因之一。
再則,小丑的呈現和playback的儀式有著一些框架上的不同。這些不同不一定會造成抵觸,但卻會讓演員和觀眾無法安定。這樣的嘗試可以說不但是演員的挑戰,觀眾同時也在挑戰著過去的經驗,無論是對一人一故事劇場的認識或是對小丑表演的期待。從整場演出的安排中,可以看出團隊想要用心去呈現這場戲,但顯然還有許多需要轉化的空間。
第三,小丑究竟是什麼?是紅鼻子還是造型汽球?我覺得都不是。Rose Najia在《小丑的創造藝術》(p67)中說:「丑角所給予我們的是,讓我們有看到藝術素材的機會,而不是看到人生應解決的問題。將喜、樂、哀、怒等個人的體驗轉變為藝術,藉此來娛樂他人或感動他人,這對於丑角而言就是一項挑戰。這並不是件容易的事,但對我卻是非常具有啟發性的。也是對所有的我--身、心、靈、情緒--的一項挑戰。」看完這段話,是不是和一人一故事劇場之中有著很強的連結呢?
第四,我想,如果是專業的小丑來做一人一故事劇場,和一人一故事劇場人用小丑的形式來演出,應該會有很大的不同吧!我問我自己,曾經學過一點小丑的皮毛,如果要帶上紅鼻子演出一人一故事劇場,我會怎麼做?我想,我會以一人一故事劇場的儀式仔細聆聽,再尋找故事中重要角色心中的小丑。透過這些小丑來呈現故事,應該會充滿喜感和淚水吧!
最終,幽默或是滑稽的確是一項強而有力的工具。愛德華.德.波諾說:「幽默是迄今為止人類頭腦最出色的表現。」我在他的《我對你錯》一書中,看到了一人一故事劇場和小丑都能運用的概念,那是一種透過感知重新塑造世界的可能。
曾有一位知名的劇作家說,他每一次踏入劇場,都當做是第一次。也因此他能夠得到最多,享受最多。謝謝他的這句話,雖然我忘了他是誰。因為有著這樣的想像,我願意以更積極的方式上台分享我的故事,那是我過去在一人一故事劇場中不曾有過的機會和衝動。我深信這樣的嘗試值得再接再厲深入探索,同時也期待著下一次小丑與一人一故事劇場相遇時,全新的火花與感動。
對了,如果你問我要如何在一人一故事劇場中運用小丑這個元素,我有個簡單的想法供大家參考,那就是下次讓說故事人選擇演員呈現故事時,可以多問一句:「你想讓誰帶上小丑的紅鼻子?」