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嚴格說起來，我並不很討厭傲慢的人，畢竟我自己就是很傲慢的人，但是我很討厭驕傲而貶抑別人的人。

什麼是傲慢呢？

《康熙字典》引《正韻》對傲的解釋是「慢也，倨也」；而對倨的解釋是「倨傲，不遜」。依據《漢語大詞典》的說法，傲用在傲慢的意思方向，有驕傲、高傲和輕慢輕視兩種，所以可以視為是抬高自己和貶抑別人的行為。《荀子‧勸學》篇有一段是這樣說的：「君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢，故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋(ㄗㄚˊ)。」此處的傲則做「急躁」解釋，但我總覺得急躁和傲慢之間似乎存在著某種有趣的關聯。

那麼，慢又是什麼呢？

慢當然有緩慢之意，但也有怠慢驕傲的用法。如果傲是急躁而慢是緩行，那麼「不傲慢」不就成了不快不慢的對待了嗎？當然，傲慢之中的傲與慢是同義的，指的都是抬高自己或是貶抑別人的行為。

在佛教的義理中，對於慢有較細緻的分析，簡單的說，慢是指對他人心存高傲與自滿。《中華佛教百科全書》中特別把「慢」和「憍」做了區別，「憍」是指自恃自己之容貌、血統、學識等優於他人，而生起之自豪心。相對於此，「慢」則是指妄想自己比他人更為優秀，而欲對他人誇耀之傲慢心。換句話說，慢的本質是妄想和虛假的，在不同的經典裡則有許多不同的細分，簡單的說可以為成三類：

慢類︰指對於不如自己的人認為自己較優，對於和自己相當的人認為和自己相當，但是如果想依此抬高自己或貶抑別人，則稱為慢。

過慢類︰指對於和自己相當的人認為自己較優，對於比自己優的人認為自己和其相當。如果是對於比自己優的人認為自己更優，則是慢過慢。未得證而稱證則是增上慢。

卑慢類︰指比自己優的人認為他的確各方面都很好，但是自己也沒這麼差，或者是不願向其學習。

由此可見，佛法中的慢是指和別人比較之後虛假的優越感。由於慢是六大根本煩惱之一，因此也是佛弟子用力對治的對象。

會寫這篇文章，緣於近日的心有所感。慢其實充滿在日常生活之中，有許多卻是很細微以致於難以覺察。舉例而言，在團體生活中，總會有一些人自認自己是老鳥。憑心而論，這些人的確也是老鳥，但是如果因此而認為自己有什麼身份地位或是更優於他人的地方，就形成了「慢」的行為。

有時「傲慢」的出現是一種「自卑」的補償，如果一個人不會為不如別人而覺得自卑，就不需要慢來欺瞞，有時則是很單純的邏輯思考上有些跳躍而形成的錯誤，像是老鳥不一定比小鳥會飛。我自己也常常不禁意地小小傲慢了一下，有時則會大大傲慢了一下下。但大多數的時間裡，我比較傾向是什麼就是什麼，如果錯了就改進，如果沒錯，或是沒被抓到犯錯，就矇混過去。

承認錯誤是件不容易的事情，但不犯錯則是件更不容易的事情。我經常犯錯，而且還有許多可笑的錯誤。現在想著過去是如此，未來想著現在想必也是如此。嗯，要精進了。