Find the future, found the way.

前一篇寫到：「看到孩子們很開心，自己也很開心。」忽然發現，我的開心不同於孩子們的開心，所以是孩子們的開心讓我開心，或是我為孩子的開心而開心，而非孩子的開心是我的開心。

這樣聽起來有點複雜，有什麼差別嗎？這個差別在於同理別人時，別人的開心或傷心，永遠是別人的。我因之而起的感受，是源於我自己，還是設身處地地換位思考，又或是只是別人的感受觸發了我的感受？

也許更複雜一點的問題是，菩薩以眾生苦為苦，但菩薩苦嗎？菩薩的苦相同於眾生的苦，抑或是眾生的苦讓菩薩苦（菩薩為眾生苦而苦），還是菩薩理解眾生的苦，又或是菩薩將眾生的苦融攝於自己的慈悲之中？

兩個同樣在受苦的人，可能對苦的感受都不一致，更何況不同處境的兩個人。要能夠完全的同理是極為困難的，可是偶爾卻會聽到有人誤解了同理，甚至是誤解了自己，誤以為別人的苦是我的苦，其實本質上只是自己因為別人的苦而苦罷了。

在一人一故事劇場的舞台上，我們要即興呈現說故事人的感受，在這個內斂的社會裡，有很高的難度。我們常常用自己的感受去模擬，期待我們和說故事人都是一樣的人。但說故事人畢竟是他自己，他談論的可能是很久很久以前的過去，我們唯有從各種可能，甚至是用全身去複製說故事人的狀況，才可能稍稍拉近彼此的距離。而當中有個陷阱，讓我們在聆聽的當下，也讓自己受到影響。在我當主持人時，我會順著我的感覺，分享自己的感受；當我是演員時，我會盡力放空自己，讓自己成為一個空桶子。

然後呢？別人的苦依舊還是別人的苦，我只能努力嘗試去感受。