Find the future, found the way.

這幾天台灣很不安寧。不安寧不是因為飛彈、不是因為SARS、也不是因為毒奶粉，而是陳雲林先生來台。

陳雲林先生來台原本也不會造成不安寧，只是有些人趁機想要表達自己的想法－－當然，這些想法並不只限口頭上說的或是腳下踩著的，更包含著心裡想著的。

正如禪師說過，這河上熙來攘往的船只有名和利。就算不用刻意去猜，本質也能感覺得出來，因為我自己也是名和利的俘虜。不過說實話，生存才是最重要的人性議題。

昨天聚餐時一位前輩分享了她的擔心。某部份的擔心我明白，就像是年初立委選完之後，我就很感慨怎麼會選出這麼爛的結果。當然，民進黨選不好要自行負起責任，但同時人民也要分擔這個結果。但某部份的擔心我卻少得多，台灣的現況，沒有戰爭，沒有孩子要拿著槍桿去求生存，沒有遍佈大地的災荒和難民，也沒有黑暗時代的教庭或是航海時代的殖民。生活在台灣這片土地上，相較三十年前，民主自由的種子已經生根發芽，這是個幸福的年代。

當然，有時幸福過了頭也不是件好事。物極必反，世間就像太極之魚總會來來來回回地游著。

還記得以前自己很藍，眷村長大的孩子，誤信著教科書上的一切。在求學的歷程中遇到了大陸發生六四天安門事件，台灣的學運等等。隨著封印台灣記憶的枷鎖漸漸打開，開始有機會接觸到一些「禁書」，有一回清大一位廖同學被調查局的人抓走，大家義憤填膺地台上抗議時，我一個人在校園裡吃著棒棒糖遊盪。遇到了一起上國父思想的學弟們，他們曾聽過我對於政府（尤其是蔣家政權）的批判，於是問我怎麼沒有上台北去抗議。我才知道在大家的眼裡原來我是反對派。

其實我的確也參加過清大台研社的活動，但我聽到的只是利用人性的憤怒把更大的憤怒加諸於別人身上，這有違我對善的信仰，於是我選擇離開－－當然，我身為眷村第二代，在那樣的群體之中的確感覺到某種程度的「非善意」。

當兵時變成了國家的財產，我的確深愛著我的國家，只是我討厭軍旅生活。軍旅生活也曾經遇到說錯話可能被送軍法的危險，直至今天我都很感謝那位維護我的長官。顯然我骨子裡的政治思想並不正確，就像是以前張一中學長說，我這個人似乎是傾向無政府主義。

真正和藍分手是在第一次總統大選時，因為不想投票給李登輝而和老爸大吵一架，甚至差點害他高血壓發作。成為佛弟子之後，才漸漸明白，放諸這世界上人的行為動機和心中痛苦的泉源，不過是貪瞋痴的結合體。多一點慈悲和智慧，就能少一點社會的烏煙瘴氣。

隨著年齡的增加，接觸了更多更多的典範，漸漸地開始學會享受活在這個時代的愉悅。整個社會也需要學習，只是放縱和實踐理想之間的分寸很難拿捏。

我想自己多多少少受到了梭羅的影響，也覺得在用盡了一切和平的努力之後，暴力或許是最後不得不的選擇。只是身為佛弟子，對於戒律保持著尊敬，而戒律的本質就是不傷害。

民主政體真的是最好的選擇嗎？兩黨制衡真的是最佳的策略嗎？這些問題不一定有放諸天下皆準的答案。每一個人背後總背負著一些信仰，只是有時會忘了自己也是需要被批判的對象。

熱力學的定律告訴我們兩個穩定的趨向，能量就下或亂度上升。只可惜人是一種生物的群體，有時維持緊張感才是存活下去的關鍵呢。昨天在座一位相識多年的朋友是屬於相信「亂世」才有機可趁的人，而我在年輕時則是信仰這輩子就是為了攪亂世間而來。我還記得國三時曾發下豪語，就算必需發動世界大戰，我也要改變世界，還把老師嚇了一跳。還好後來自己學會變成縮頭烏龜，這樣回想起來也不錯，戰爭的確不是件好事。至於我的戰場在哪兒，我還得好好找找。