Find the future, found the way.

如何面對嶄新的一年呢？有幾個小活動可以提供大家參考。拋磚引玉，也歡迎大家繼續追加：

一、為來年做一個願景板(Vision board)

找張八開圖畫紙或是A3大小的紙張，找些過期雜誌或是圖片，剪刀、刀片和黏貼工具，還有彩色筆。花點時間想像明年，渴望成就什麼，經歷什麼，最終會看見什麼。然後運用以上素材，把願景拼貼、畫在紙張上。找至少兩個人分享你的願望。

二、為來年選擇幾個重要的挑戰(運用card sorting)

找一些便條紙/便利貼或是紙卡，每張寫下一件你渴望明年可以做的事情。
接著，你有幾種方式可以玩耍：
分類，給標題。
找出共同點或彼此關係。
排出優先順序，並盤點資源。
尋找必要的協助。
把過程和結果紀錄下來。

三、為今年創作一段英雄的旅程

上網找找英雄的旅程是什麼。:)
靜下心來，為自己寫一個2013年的故事。
反思自己的收穫。
反思旅程。
反思自己哪些事做得好，哪些事還可以更好。什麼不要再做，什麼要開始做。
給故事一個好名字。
想像故事的續集。

四、寫一封電子郵件給未來的自己

寫一封信給一年後的自己。例如，為2014寫一封聖誕卡。
上網找一個排程寄信的網站。(例如 http://emailfuture.com/)
把信POST上去。

五、為自己設定黃道吉日

拿出明年的行事曆，數位紙本不拘。
用隨機或直覺的方式，在行事曆上點選黃道吉日，並寫下想做的事情。
有一個簡單的方式可以參考：
在月曆上丟一顆骰子。丟到的日期就是黃道吉日，向上的數字代表以下的事情：
1點)本日宜吃大餐
2點)本日宜看電影
3點)本日宜說我愛你
4點)本日宜參與益智性體育活動
5點)本日宜跳舞
6點)本日宜出門溜溜
「本日宜做某事」不代表一定要做，做的事情也可自行決定。
如果你用Excel的話，這個方程式可以隨機產生103年1月1日至12月31日的日期。
=TEXT(RANDBETWEEN(41640,42004),"e-m-d")

(按：其實你也可以為自己做一份月曆甚至草民曆，只是比較費工，看自己開心囉。上網找圖片然後用印表機印出來就可以了。)

六、為自己做2013年度的Newspaper,

尋找一個主題，例如今年玩過的地方，今年學習過的課程。
用PPT，Word或是實體的紙本，做一個年度報告。
實體製作時，可以簡單地用便利貼貼一貼，或是用畫的。
記得留下一些空白，在裡面或是外面。
思考今年怎麼填滿這些空白。

七、2013的心情曲線圖

找一張夠長的紙(或是自己接起來)。
左邊是年初，右邊是年尾，給自己一點時間，對照過去這一年，從年初畫一條心情曲線圖到年尾。往上代表心情好，往下代表心情不好。
在重要的轉折處，做一些註記。如貼圖，寫字等等。
像股票分析師一樣分析心情曲線圖。找出以下重要的事項：
是什麼推動力讓股票上漲？啊，是讓心情開心。
是什麼推動力讓股票反彈？啊，是讓心情由低谷反轉。
什麼是我的基本面？就是核心競爭力。
有沒有什麼重覆出現的模式？就是我的慣性。
明年的投資操作建議為何？

八、2014吉祥物和三個小錦囊

用尋找得到的東西製作一個2014年的吉祥物(當然，用畫的也可以)。幫他取給名字，賜與他一些特異功能。如果能夠創造他的故事最好。
用三張小卡片寫上三個祝福、點子或是神奇的話語，當成三個小錦囊。當然，也可以用三個有神奇力量的小物品代表。
當2014有任何困難的時候，可以請求吉祥物幫忙。記得，錦囊只有三個。^^

九、找大家一起製作一個桌遊

收集2013年的年曆月曆桌曆，和收集的一些素材，製作一個桌遊。
可參考已知的桌遊來模仿，如拔毛運動會，大富翁等等。
以大富翁為例，用一張全開的海報紙，用收集得來的圖片拼貼出一個地圖。當然，要畫出格子(或用大月曆上的日期格子來創作)。
以空白名片卡和原子筆(顏色不會穿透)創作命運與機會卡。命運卡，過去一年中發生的重要的事情，可能有好有壞。機會卡，曾得到或是想要得到的機會。
如果一起製作，可以交會參與者一年的經歷與人生。每個人都要說明這些牌卡的故事，同時大家給與鑑價(也就是設定影響值)。
影響值可以分類，像《幸福人生》遊戲中就分成快樂，事業和愛情，但是也許你會想要有健康或是其他的追求。
如果沒有適合的代幣，也可以把月曆的日期一格一格剪下來當成計數之用。
找適合的材料每個人自行製作一個棋子代表自己。
也許你需要骰子或是其他的工具，但是原則上已經可以開始玩大富翁了。
遊戲的規則可以自行設定，例如得到多少點數等等。
(有人問我這樣會不會太危險，尤其是有人在這一年很慘或是很受傷時……是的。所以你可以選擇你們願意玩的遊戲，我提供的只是一種參考和發想……。:D我們其實多少都有力能為自己設立規則，不是嗎？)

先寫到這裡……。:)

昨天，完成了玉里高中的多福領導者培訓課程。雖然無緣全程參與，但是五週下來，看到了同學的進步和改變，覺得很開心。

昨天一進教室就很忙碌，因為要提早完成才能做慶祝活動。因為剛好輪到我帶的那一組帶熱身，因此一開始我就請同學們一起創作熱身活動。忙了一陣子之後，我發現小組長好像快要抓狂，於是我上前詢問狀況。原來，只剩下勇氣和熱忱這兩項不知道比什麼動作。我問大家有沒有什麼想法，一位女生比出勇氣(這班的女生比男生有勇氣多了)，於是我要大家和她學習。接著我問熱忱怎麼辦，有位男生把兩手在兩耳外比出很熱要搧涼的動作，我覺得很好，同時也沒有其他人有點子，於是我就要大家和他一起學。我答應他們我會和他們一起做熱身，結果真正熱身活動時，我做的最起勁。昏。說得出來也要做得出來啊！

每個人都在自己生命的歷程裡與過去的自己賽跑。在課程中，我們不斷鼓勵同學和過去的自己相比而和別人相比，一次讓自己進步一點。看到願意給自己機會的同學，一點一點的成長，我感到非常的開心。看到一些同學因為抗拒而阻礙了學習，我覺得很遺憾。不過我並不覺得氣餒，因為每個人有自己的故事，我對我的努力感到感謝。當然，也許下次我會更好的準備自己，邀請同學參與。

和夥伴談到如何促進改變，我承認我比較傾向幫助想要自己改變的人。我理解渴望帶領孩子改變的人，期待透過教育和領導為孩子指出不一樣的可能，但是這也有一些強迫孩子走向我們為他設定的人生的風險。

子曰：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。」(《論語·衛靈公第十五》)該說不說的，叫失人；不該說的說了，叫失言。當老師要做到不失人不失言，也許才算是有智慧的人吧。

吃完早餐，在玉里火車站附近漫歩。這裡必然是個慢活的地方，只要仔細觀察，就會發現許多美好。

這附近沒有紅綠燈，所以必須要在每個路口放慢腳步。藍色小山外一位男士在修剪吊掛的盆栽，兩隻串在一起的小狗在拔河。路旁偶見小小的街景向我招手，整個小鎮都在呢喃，要我慢下來。

慢下來要付出時間為代價，卻能擁有平靜的喜樂。

我不禁思考，每一次快去快回，在時間壓力下完成的挑戰，適不適合這裡。我們帶著工業化與資訊化的步伐，企圖在全球化的潮流中趕上，是不是一個好的選擇。

很多時候，不是努力就一定能有好結果。北極熊不是因為不努力游泳所以餓死，迴游魚愈努力回到家鄉，等待的卻是成為盤中佳餚。人們急切地從系統中掠奪，然後再承擔系統狂暴的震盪。

也許我真的只能短暫的結緣於此。相較於收割，我更渴望播種與灌溉。至少，我帶著真誠出現在此，允許每個人用自己的歲月成長。

我喜歡靜靜的。只是搬家之後不知道是因為陀羅星動還是怎麼搞的，整天跑來跑去。有一陣子很享受這樣的生活，不過久了，還是需要停下來好好的整理一番。有機會結善緣很好，但是五蘊世間的事情，還是得好好照顧。

前天在玉里，說了一句很久沒有說的話：「你們讓我……。」在非暴力溝通的思維邏輯中，每個人的情緒來自於自己的需求得到滿足或是沒有得到滿足。所謂的「你們讓我」是把自己的責任丟到他人的肩膀上。自己感到慚愧，也顯示出在一連串的奔波，我無法很有意識地保持在一個期待自己存在的狀態，而回到了更久之前的習慣。這同時也是一個訊號，告訴我還需要精進，可喜可賀。

昨天早上和朋友會面時，談到以前在舞台上想要身體先於思考行動，很難做到，但是生氣時好像想控制都控制不了。我覺得這個經驗也有助於我運用在舞台上。

最終，所謂的學習就是這麼一回事吧。有了好的學習能力，就能夠在日常生活中的各個層面不斷地學習成長。我們經常運用的引導反思流程，對我來說，不僅只是用來設計活動和教學主題的連結，更重要的是透過這個流程引導參與者覺察並思考，然後內化這個思維習慣，成為學習能力的基礎。

回應一：
就我理解的非暴力溝通NVC的思維方式，當他人做了某些行為時，之所以我們會有所反應，緣於我們有所觀察或感知。而感知會引發我們的情緒，情緒則緣於我們內在需求的連結。NVC認為，不是因為行為造成我們的情緒，而是因為我們的需求。有時相同的行為在不同的情境中會讓我們有不同的感受，這是因為不同情境中我們的需求不同。有時同一行為在同一情境之下對不同的人而言帶來不同的感受，是因為每個人的需求不同。
所以NVC的描述是：我看到……，我覺得……，因為我重視……。但不是你……讓我……。

回應二：
在佛法的觀點中，這個過程有點不一樣，但是本質上也有類似的地方。感知的過程被稱為「觸」，是三個方面同時發生的過程。外在的訊號(六塵)和感知系統(六根)相應而升起覺察(六識)。之後會有苦、樂、不苦不樂的「受」升起。


學習NVC的過程很有趣。有時有些朋友會告訴我，他在什麼什麼狀況下也學習了相同或是類似的觀念，不過在日常生活中卻不容易做到。知道是一回事，做到是一回事。這是一種修練而成為的過程。我知道一些不同的做法，然後選擇一項我相應的法門來實踐。誰說什麼其實不一定這麼重要，重要的是「我們是什麼」。

傳說佛陀夜睹明星開悟之後，覺得佛法太難，所以想要入滅。後來，不知是因為自己想通了還是被別人勸了，決定要在五濁惡世試試看。一開始，想到了兩位老師，但是兩位老師上天享福去了。後來，想到了曾一起苦行的五比丘。為了把自己悟到的道理讓他們了解，佛陀做了相關的教學規劃，然後出發去找五比丘。這就是著名的初轉法輪。

自此之後，世間了有了佛，有了法，以及之後的僧，三寶俱足。

初轉法輪是世上最神秘最值得學習的教學(或行銷)設計。首先，我們必需了解對象是誰，他們的狀態和需要為何，然後選擇適當的方式接近他們。另一方面，教學內容的鋪陳也很值得學習。

佛陀主要宣說的內容是四聖諦，也就是苦、集、滅、道。然而佛經記載，佛陀用三個層次的觀點依次來說四聖諦，也就是三轉：示轉、勸轉、證轉。示轉，指出這世間的真相；勸轉，指出應當去理解和實踐；證轉，說明自己已經完成了這些事情。

很多時候，我會聽到熱心的朋友不斷地勸戒，告訴我佛法說如何如何。我多少知道一些事情或是名相的指涉，但是常常覺得自己不很明白，也常常覺得說的人好像自己也不很明白。果真如此，這樣的分享只是接引的一個小小的開端。真正的分享，也許適合先指出具體的事證，然後再行勸說，最後，以自己的經驗結尾來佐證。

這個次序也和我們一般做演說的訓練有些不同，也許我們更習慣於「指出事證，分享自己的經驗，鼓舞大家行動」。這也很好。

也許下一次，我們會聽到一些所謂的「高調」，像是在一人一故事劇場中，有人會不斷強調就是要打開自己，接納說故事人，要有同理心云云(*)。如果我們渴望把高調調回現實，也許我們可以說：「這聽起來真是太棒了，我很希望自己能夠做到。請告訴我我可以怎麼做，或是你有什麼具體的經驗可以協助我學習？」

如果我們只是把東西從書本搬出來倒給學習者，學習者如果沒有很好的反思和學習能力，大概也只會把東西倒掉。

對了，別懷疑我為什麼明明在談佛法，忽然之間跑出一人一故事劇場(如*)。這是因為我不想用我在道場中的經驗做例子。

小葉提供的經文參考：
“比丘們，那時我心想： ‘我所證得的法義深奧、難見、難覺、寂靜、崇高、不從邏輯推理而得、深入、智者在當中會有所體驗。但是，人們以五蘊為棲所，對這棲所愛喜，對這棲所愛著， 對這棲所感到歡喜。對五蘊這棲所愛喜、愛著、感到歡喜的人，是很難看見緣起這處地方的，是很難看見平息所有行、捨棄所有依、盡除渴愛、無欲、寂滅、湼槃這 處地方的。如果我對別人說法，人們將不會明白，我只會為自己帶來疲勞，只會白廢心機。’　
“比丘們，那時我心中生起兩首獨特、以前從沒聽過的偈：“ ‘此法難體證，難為人解說，人受貪瞋蔽，不能覺此法。
此法逆流上，深細及難見，人受黑暗蔽，不能見此法。’
　“比丘們，經過考慮，我的心傾向於不說法。這時候，梵天．娑婆世界主知道我的心，他心想： ‘如來．阿羅漢．等正覺的心傾向於不說法。這真是世間的損失！世間的損毀！’
　 　“比丘們，這時候，像強壯的人在一伸臂或一屈臂的一瞬間，梵天．娑婆世界主在梵世間隱沒，在我跟前出現。之後他把大衣覆蓋一邊肩膊，向我合掌，然後對我 說： ‘大德，願世尊說法。大德，願善逝說法。那些眼睛少塵垢的眾生，如果沒有機會聽法的話便會很可惜；總是有人會明白法義的。’ MN 26 聖求經。蕭式球 譯

遇到讓自己不太認同或是喜歡的事情，有三個簡單的處理方式：
一、批評或是指責對方；
二、視若無睹或是迴避；
三、瞧不起對方或是把自己放在更優越的位置。

這三種方式，會讓自我感覺比較良好。

還有三種比較困難的方式：
一、把發生的事情當成一份禮物並做為改變、學習或創作的契機；
二、保持好奇心並理解他人的需求；
三、看到優點以加以讚美與肯定。

這三種方式，會讓事情朝著自我感覺良好的方向發展。

一連串的擾動讓身體疲累，而疲累讓心情愈發無法「控制」。很感恩自己接觸過非暴力溝通，感恩曾經受過的身體覺察訓練，感恩自己長期以來培養的反思習慣和理性思維，在我的專注力和柔軟心受到外界影響時，還有能力停下來跟自己在一起。

人生的旅途上會遇到形形色色的人，總會有機會讓自己壓抑不住忿怒的情緒。有時自己的思考還沒有跟上，手和腳就開始想要行動。心，已然波動。

覺察是一回事，停下來是另一回事，停下來能做出適當的反應是另一回事。情緒是個大孩子，一方面要看著免得他搞破壞，一方面又要給他足夠的空間成長。了解情緒來自於自己的需求是否得到滿足，就能看見自我更本質的存在。所謂的無我，在成為之前，只是一種願景或是想像，就像是我們仰望曾經登上峰頂的人所分享的所見所聞，無論我們說的如何頭頭是道，那都不屬於我們。

昨天在玉里的課程，與培訓中最挑戰的幾種人相遇：渡假者、破壞者和囚犯。這些名稱很難聽，換成白話，渡假者是來玩的，破壞者是來鬧的，囚犯是被逼來的。我恰恰好不想服務自己不願意改變的人，因此對我來說，這是項困難的挑戰。

一位女同學送了一張感謝卡給我，謝謝我的耐心。很慚愧，我昨天其實好幾次腳想要踢出去，當我警覺這件事情時，我停下來深呼吸，然後感覺自己的需要。很可惜，我沒有時間自我哀悼，下一腳又想飛出去。非暴力溝通建議某些時刻要選擇離開，然後調整好自己，我對於我有其他的需要無法做出這樣的選擇而感到沮喪。在此同時，我也對我自己能夠堅持忍耐而感到開心。我告訴自己，專注在想要改變的人身上，我無需為那些不想改變的人傷腦筋，唯一需要介入的是確保想學習的人能夠學習。然而事情並不如此容易，就算我不想教導他們，我依然得確保我的所有作為能夠成為一種適當的示範。

有一句話說得好，孩子不一定會同意父母說的話，但一定會學習父母的行為。同理，學生不一定會鳥老師說什麼，但有可能會受到老師行為的影響。重點不只是我們說了什麼，還包括我們怎麼說，我們怎麼做，我們是一個什麼樣的存在。

回到我自己的生命脈絡中，我無需承諾陪伴一個人多久的時間，或是協助他成為怎樣的人。我不會質疑一個人只有短暫的時間去服務某一群人，只關切這樣的服務究竟達成了什麼樣的效益。如果我只有十五個小時能夠陪伴一群孩子，我就希望十五個小時能有十五個小時的效益。我會盡可能準備好自己，但不強迫孩子準備好自己。

相遇是一種共同創造經驗的旅程，我不是指導者，而是學習和接受禮物的一方。我能夠貢獻的就是我這麼一個人，一個帶著習性和人性的人。

在我的觀念裡，學習是每個人自己的功課。某些指標把學生的學習當做老師的功課，於是老師被迫為了滿足指標而進行教育。這或許就是教改無法真正成功的根本原因之一。孩子並不是為了自己學習，而是為了老師滿足指標而學習。老師們不斷在虛妄的架構中掙扎，而孩子們迷惘在大人們的掙扎之中。無論老師們或是孩子們，都在相忍為國。

想起來一首歌：沉默不是懦弱，忍耐不是麻木。儒家的傳統思想，帶領我們的腳步……。

參加了克里夫爺爺的「以環境為主教育(place-based education)於體驗教育中所扮演的角色」工作坊，收穫滿滿。

．很喜歡克里夫爺爺一直保持的笑臉和正向喜樂的態度，他很愛和大家一起開玩笑。
．很欣賞克里夫爺爺在此時此地隨手拈來即是教育場域的功力。所謂武林高手摘花拈葉皆能傷人，教學高手信手拈來盡是教具，誠可信也。
．簡單就是力量。克里夫爺爺最厲害的地方就是……他的活動都很簡單。
．遇到了許多朋友，也認識了新朋友。分享交流並體驗了許多好玩的活動。
．和大開的咪咪老師在同一組，後來我們就試了一個簡單的環境劇場的活動。在公園裡找到一個很棒且神秘的場景……超讚的。
．很多人以為劇場是要怎麼演怎麼演，其實在環境裡找個位置定好姿勢，劇場就可以開始了。
．克里夫爺爺有個很神奇的能力，就是讀一讀書，就可以把書裡的東西轉化成為活動，這究竟是怎麼辦到的呢？我也要來逆向工程一下。
．兩天工作坊有一天半在二二八和平公園，很特別的感覺。
．透過大家分享的內容，能夠更認識公園裡的故事，我會把學到的一切找機會用用看。
．感恩大家。Now our minds are one!