Find the future, found the way.

你是否也曾有過這樣的經驗，當你覺得受傷、不滿或是難過時，你和你所信任的朋友分享，然後他們好心地直接勸你，別人也不是故意的？人生原本就是如此？

然後你突然發覺，為什麼受傷受苦受難的是我，我卻得接受別人的「苦衷」？

這是一種偽裝的慈悲。

這麼說，並不表示我們需要一概接受或是認同別人的判斷，而是如果我們不能先理解或被理解，期待用其他任何的判斷來壓抑現有的判斷，無濟於事。

什麼是慈悲呢？簡單地說，就是與樂拔苦。依照佛光大辭典的說法：「慈愛眾生並給與快樂（與樂），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦（拔苦），稱為悲；二者合稱為慈悲。」就此推論，慈悲在採取行動之前，需要先理解眾生的感受和需要。

當有人告訴你他的心情時，他有訴說的需要，而我們試著接納並理解他的感受。所謂的接納，即是「如其所是」的接受。如其所是，代表對方無需做任何改變。所謂的理解，是指能夠明白對方所表述的內容及其所指涉的經驗。如果我們不能同感其苦，只是覺得他完全沒有必要這麼想，這是自尋煩惱，那麼我們只是直接把自己覺得正確的事情加諸在對方身上－－縱使他真的是自尋煩惱。而不曾自尋煩惱的人，你可曾見過？

同理不代表認同。也許下一次，你會遇到朋友向你訴苦，你可以試著先同理他的感受，我相信這是慈悲之心長養的開始。然後，運用你的智慧，選擇對大家都有助益的方式採取行動。

附帶一提，如果下一次你向朋友訴苦，你的朋友卻無法同理你的感受，你也可以運用一下你的慈悲之心，了解你的朋友雖然想幫助你，卻可能承受不起你的痛苦。也許你會更痛苦，也許你能提起你的智慧，選擇對大家都有助益的方式採取行動。