Find the future, found the way.

禪宗的教學方法中，有兩個想法很重要。第一個是本自具足，第二個是修行靠自己。

因為本自具足，所以禪宗以心傳心，不立文字。因為修行靠自己，所以禪宗秉持著「學者不從他得，教者不予說破」的精神。

也許我們可以這麼說，禪宗教方法，不教答案；指引道路，卻不替你走。

說的更白一點，就如同外地人來到這裡，想要看看本地風光卻找不到路，導航系統寫的清楚但卻看不明白，網路上的推薦又只有美食風景獨缺何時該轉入彎巷。繞了半天，只好問問路人。若是遇到熟路之人為我們指點迷津，就更容易一些。老婆心切者還會帶我們一程，只不過如果我們想要實地看看，還是得移動自己的腳步。不過回頭來，路人所說和書上所寫，可能也差不太多，真正最大的不同之處，還是在於「當下」。

「依文解義，三世佛冤；離經一字，即同魔說。」

禪師都是當下的指路人。一旦理解這些，就能明白公案裡的點點滴滴，是如此真實而無半點虛幻。

在一人一故事劇場中，也有著某種不說破的精神。然而想要不說，其實很痛苦。

《菜根譚》：「士君子，貧不能濟物者，遇人痴迷處，出一言提醒之；遇人急難處，出一言解救之，亦是功德無量。」

這句是我國中國文老師在畢念紀念簽名冊上留的話語。是啊，我應當出一言提醒之，我應當出一言解救之。然後我就養成了某種出一言(還好不是出一拳)的習慣。

一旦習慣了指導，不說，真的會很痛苦。然而如果我們仔細認真思考，我們常常之所以說，並不是因為我們的說能為他人解決痛苦，而是我們的說能為自己解決痛苦。

對演員如此，某些時候對說故事人也是如此。因此，在舞台上，我們讓說故事人說；下了舞台，我們讓演員彼此說一說。

我喜歡演出之後的座談，讓大家說一說。我喜歡演出結尾的拼貼，讓自己說一說。一人一故事劇場的目的不在於供人問事，不在於解決困境，說一說，演一演，對我來說，也就足夠了。

這世間的苦，豈是一個故事，或是一場戲能夠解決？

終究，也許禪宗的目的不在於學會，而在於成為，也因此重點從來不在於書上寫了什麼，而在於我們自己究竟是什麼。這一點可能不符現在學術市場的需求，不過嚴格來說其實並沒有本質上的衝突，只是著重之處有所不同。

終究，也許一人一故事劇場的目的不在於教導，而在於呈現，也因此重點從來不在於問題的答案是什麼，而在於故事的本身究竟是什麼。這一點可能不符現在民眾戲劇市場的需求，不過嚴格來說其實也並沒有本質上的衝突，只是著重之處有所不同罷了。

又說太多了呢。呵！