Find the future, found the way.

2014年４月29日，我在IAF台北引導分享會，分享了「參與式戲劇(paticipartory theatre)初探－－以形象劇場(image theatre)為例」。在活動中，透過戲劇的熱身活動與體驗，打開對話的空間，並以形象劇場為媒介，共同探討大家所關切的議題。

一開始，我並沒有設定某個特定主題，不過心中對於近日社會所關切的一些議題有些心裡上的準備。我選擇以五個階段來設計整個活動：

．check in／戲劇熱身活動
．議題分享：主題選擇
．形象劇場(image theatre)：運用形象劇場方法進行社會議題探索
．分組創作：以戲劇創作尋找更多可能
．結尾的祝福(Wish for the world)

當我們從日常生活踏入分享場域時，需要一些準備，以便進入更深的探索與冒險，因此，熱身是非常重要的階段。所謂的熱身，依照活動的需要會聚焦在不同的方向上，例如，如果需要促進討論，在熱身中我們會試著打開思考和對話，而不只是肢體的熱身。

一開始，我邀請每一位參與者介紹自己，說說自己為何而來，並且有什麼樣的期待。我自己也分享了自己的期待與想像。然後，我選擇「Two by three by Bradford」做為第一階段的熱身活動。兩人一組，透過1-2-3答數，漸漸地把肢體動作加入。之後，再由共同創造的三個動作排成一場小的戲劇片段呈現，協助參與者從較低的「焦點」進入到較高的「焦點」(「焦點」指被觀眾注視的程度)。

在短暫的討論之後，我選擇「團隊猜拳」做為連結到形象劇場的橋樑。我們共同創造了「台灣黑熊拳」。一開始以五戰三勝的方式分兩組對決，之後，邀請兩組尋找共同的連結。活動之後，引發了很多深刻的討論。例如，在什麼樣的狀況下參與我們覺得開心，我們採用什麼樣的領導或決策方式，當急於達成共識時會發生什麼事情等等。有一個有趣的狀況是，某一組打了個PASS給另一組，然後結果就真的如同預期，因此這組就得這個方式是有效的，然而事實才發現，這完全是誤會一場。另外一個有趣的事情是決策者不想改變自己的想法，但是受到很大的「群眾」壓力，最後選擇退讓。我們也討論到究竟是誰要先改變？似乎堅持到底是最好的策略，但是你輸我贏之外，什麼才是我們真正共同渴望的成功呢？

我想，正因為引導者們善於表達自我、揭露假設和能夠保持對不同意見的包容，透過每個人表達不同的想法與看見，我們做了很多的交流，甚至還可以連結到日常生活中的不同面向。我很享受這麼深刻的討論，於是思考我可以怎麼推進到下一步。評估我想要示範形象劇場的操作方法，我的確可以把溝通或是決策的議題繼續推進，但同時我理解在場有些朋友渴望探討戲劇引導的方式，在最近一些眾所關切的議題上(如核四議題)可以怎麼運用，因此我決定邀請參與者分組討論自己想要討論的議題。

參與者分成兩組，然後分享自己關切的議題，選擇一個議題，轉化成一個畫面(所有人上舞台定格)來呈現。為了協助演員能更好的調整，在演員上舞台呈現時，我邀請觀眾閉上眼睛，等畫面排好時再睜開眼睛。之後，觀眾分享「用眼睛所看到的事情」。在此我並沒有花太多時間去探討關於「觀察」和「評論」之間的區別，也沒有停下來更進一步地探討評論背後的「假設」。然後，我邀請演員就自己的角色，一一發出一個聲音或是一句話，讓大家更多理解演員想要呈現的內容。

當兩組都分享完之後，我們經過一些簡單的討論。我發覺之前討論的關於溝通的議題，似乎在呈現中存在一些連結性。之後，我邀請各組再一次上舞台做出一個靜像畫面，呈現五十年後的事件紀念館。這一次回到個人的身分不經過小組討論，演員一一依序上舞台，讓呈現的呈現過程也成為一種呈現(通常「機械」是一個好的熱身)。之後，一樣由觀眾先說話，再由演員發出一個聲音或是一句話。

對我來說，第二次的呈現和第一次的呈現之間，有一些質感上的不同。當我們保留時間透過緩慢的建構，運用自己的直覺和創造力來呈現，觀眾會看見更多更深甚至更多元的面貌。在第二次的呈現中，我們也觸及了很深刻的糾結。在後來的討論分享裡，我也示範了運用一些簡單的方式(參考腦中的警察)，協助參與者跳出角色。

如果有更多的時間，我會邀請各組思考並發展一個策略或是途徑，來協助我們從現狀邁向未來。形象劇場的操作一般分三個階段：現實形象、理想形象、轉化形象。而這個過程即是尋找改變的可能性的實踐。劇場做為一種「預演」，或許在當下我們無法找到最好或是有效的改善策略，但是正因為我們認真的思考和找尋過，這些嘗試的過程都將成為我們未來的力量。


另一方面，此次分享也帶著方法上的學習，如何運用這些方法，也是我們共同探索的目標。也因此如果有更多的時間，我會邀請大家共同探討我所運用的方式。在此次的活動設計中，我運用了許多的「對比」。在「Two by three by Bradford」中，從數數字到轉化成為動作；從兩人一組到兩人呈現。在團隊猜拳中，從比輸贏到找連結。在形象劇場裡，用兩種不同的方式建構畫面，同時我們也體驗了「觀看」和「呈現」的不同。在分享討論中，「坐而言」(如團隊猜拳之後的討論)和「起而行」(如看到形象劇場之後的分享)之間是否有些不同，是否正如同Boal所言，一圖勝千言。

活動的最後，我們以慶祝與哀悼做結。很開心參與者都慶祝有所收穫，無論是看見多元性，或是找到方法放到自己的工作中，又或是很開心地玩耍。我做了一次哀悼，哀悼邀請我來分享的Jackie因為趕火車需要提前離開而無法和我們共同慶祝。

謝謝Jackie的邀請和引導者協會的夥伴們的協助，也謝謝每一位參與者願意積極參與並分享自己的想法。在論壇劇場裡，呈現是一種對觀眾的提問，而我也很喜歡Joker並不全然是facilitator，有時必需成為difficulter的想法。我一直以為，參與式戲劇的美好從來不只是那些好玩的活動，或是創造一些體驗來促進學習與反思，而是能夠打開並維繫一個空間，讓不同的事情得以發生，讓人們有探索與發展的舞台，並從日常的壓迫和禁錮中解放。

清早打開窗戶，靜下來，會聽到遠處上班的車潮聲響，和近處的鳥叫。
縱使我從不理解鳥兒在叫什麼，但是不靜下來就會錯過。

一個人想要到遠處去旅行，去尋找一個美麗的夢幻國土。為了防止途中的各種風險與意外，於是背著許多用品在背包裡。為了想要採集更多，於是背著許多工具在背包裡。為了想要能夠休息和享受，於是背著許多糧食在背包裡。

他愈走愈累，愈走愈累。但他說服自己，他必須如此。
一直到某一天，來到了一片草坪，他終於累得倒了下來。
當背包落在地上，他才發現自己背著太多不必要的東西。

當他躺在草坪上喘息，預想著自己即將死去時，忽然看見了天空，看見了天空上的雲，看見了飛翔的鳥，感覺到了風，身旁的花香，有蟲鳴，有動物的聲響。甚至，他聽到了地底下的流水聲。

他明白這世界是一個系統，就算他沒有背負這麼重的擔子，他也不必擔心。從來，生命都是如此存在在這個系統之中。當這個系統不再，就算準備了再多的東西，自己也無法生存。

他的心漸漸放鬆，然後知道，壓垮自己的，不是背包的重量，而是被規則綁縛而失去與世界連結的靈魂。

許久許久，他讓風吹過自己，讓雨淋濕自己，讓陽光溫暖自己，讓小動物爬過自己。他以為他會就這樣子死去，沒想到卻發現自己愈來愈有能量。他漸漸站了起來，伸伸懶腰，他知道此時此地就是他所渴望的國土。他留下了背包，自在地呼吸，自在地活著，和山一起唱歌，和河一起舞動。他明白就算有一天自己死了，也只是必然之中的偶然。他想保護的不再是那個看似能保護他的背包，而是這個生育自己的系統。

人要放在天地之間思考，而非將天地放在人之外思考，才能發現自己的追尋。

曾有一次在一人一故事劇場的工作坊裡，遇到一位學習者。他曾經參加過一場短時間的分享活動，在這個活動之後，他對一人一故事劇場有著非常負面的印象，他覺得一人一故事劇場輕易地讓說故事人分享故事，然而演員和主持人並沒有善待這些故事以及分享者，因此他認為一人一故事劇場是一種「邪門歪道」。我花了一些時間理解那段經驗，雖然之後我並沒有能力完全改變他對一人一故事劇場的印象，不過他願意公開分享這個故事，某方面也算是打開了對我的信任。更重要的是，我從他的分享中學會了謹慎－－為了不讓一人一故事劇場因為我們的不小心而變得廉價或邪門。

2010年在Robert Landy到台灣台藝大開設戲劇治療工作坊時，曾邀請在座曾經學過一人一故事劇場的朋友上舞台做示範。在做一個故事的演出之後，Robert Landy指出一人一故事劇場的呈現常常「流於表象」。當時上舞台的朋友，只有一兩位我認識，因此也無法評估他們學習一人一故事劇場的經驗。我也覺得那臨時上台的朋友們很有勇氣，不過似乎還沒有做好準備。我不知道其他幾位在場的資深一人一故事劇場夥伴心中怎麼想，事實上我有些後悔當時我沒有選擇上舞台。我從這件事情學習到，在真正行家的眼中，特別是涉及於治療的場域，一人一故事劇場的要求更高。不過我也思考，為什麼搶著上舞台的並不是我。

曾有一位運用心理劇的教授告訴我，他覺得一人一故事劇場在心理訓練方面的要求比心理劇門檻低，因此他認為一人一故事劇場比心理劇更容易普及，也更適合一般人參與和觀賞。或許如此，不過我也覺得夠好的一人一故事劇場，其實還是有一定的基本要求。

剛學習一人一故事劇場時，有一種「憨膽」，總覺得什麼場域都可以去試試看。之後，隨著經驗漸長，對自己的標準也愈來愈高。知道自己什麼事情可以做，什麼事情還沒有準備好。要準備好自己，並不是一件容易的事情，如果還要能夠照顧其他人，就得不斷謙卑地學習和修煉。在學習的歷程中，勇於嘗試和犯錯是很棒的特質，然而前題必須是不會造成其他人的傷害。現在回想起來，偶爾還會為自己的「當年勇」冷汗直流。

在一人一故事劇場中，常常會談到學習一人一故事劇場的資歷。雖然我個人並不覺得資歷代表什麼，不過既然在這個領域裡混了十年，多少也會給自己一點責任，在必要的時候提醒一下他人。至於對或錯，適不適合，有沒有正向的影響力，可能也非由我決定，我也只能盡人事，聽天命。

最近某種憂心愈益強烈，那就是身旁充滿了各種「比爛」的觀點。「你說我暴力，你看，他們更暴力！」「你說我浪費，你看，他們更浪費！」我卻很少聽到或看到這樣的訊息：「你說我做得好？沒有沒有，你看，人家做得更好！」當我們用別人更不好的一面來證明自己還是比較好的那一方，我們的焦點正看著更爛的方向，然後一步一步向下沈淪。

如果我們眼中的世界只有更爛而無法看見更好，我們怎麼期待未來，期待明天會更好？我深深的懷疑。

身為佛弟子，我們被教導正確的精進，亦即「已生善令增長，未生善令速生；已生惡令滅除，未生惡令不生」。因此，我們常常反思自己做得好的地方，還可以更好的地方，同時也反省自己做得不好的地方，可能會發生不好的地方，然後－－同時也是最重要的步驟－－採取適當的行動來提升自己。所謂的精進，是一種判斷之後的行動。

提出問題，同時也要試著提出辦法，無論這個辦法能解決多少，克服多少。經過適當的摸索和探討，就要試著採取行動，我們才會知道這方法是不是真的有效，是否還可以更好。

當我們把自己放在裁判的位置，當我們認為我們所界定的對與錯、是與非就是必然的，我們的世界就已經被框架在我們自己小小的眼界裡。更糟的是，我們只關注更爛有哪些可能性，同時割捨了希望。

親愛的朋友，如果你願意，下次當有人又開始比爛時，請試著把焦點放在此時此刻正在討論的事情上，並且用正精進的態度和行動來回應：

我們做得好的地方在哪裡？如何保持？
我們可以如何更好？有沒有更好的例子可以參考？
我們哪些地方做得不好？如何改善？
有沒有哪些例子提醒我們可能會更糟？我們如何防患於未然？

也請把焦點放在我們自身上，別讓其他的人不好的行為成為我們改變的典範。