Find the future, found the way.

最近，心中有一些彼此撞擊的聲音，我明白又到了另一個需要靜下來面對自己的時刻。

前一陣子，除了忙著許多不同的事情之外，心情也因為無法去雲南交流而受到很大的影響。我清楚地知道，當我放下一件事，必然會有另一件事情出現取代它，在不同的選擇中，似乎總會有最好的安排。然而，不得不放下這一年以來心中殷切的盼望，著實讓自己很受傷。

排除了願望無法遠成的遺憾，我發現短時間之內要融攝各種不同面向的角色，讓我精疲力盡。演出、演講、授課、引導、帶領團體、企劃、分享、交流和許多會議，不同的角色淹沒了我的生活。一連串沒有喘息和轉換的步伐，讓我無法好好地調整自己，如果再加上不時被抓去救火，生活中的空白完全被疲累所佔據，使得自己無法思考，無法感覺，自然無法好好的扮演好自己應有的角色。

昨天晚上，正準備要回家休息時，在書堆上看到了《一生的旅程－－班迪達西亞多傳記》，直覺裡面能夠找到我所需要的答案，於是便拿起這本書。躺在床上隨手一翻，一段話映入眼瞼：「下雨時，若使用陶壺碎片來蒐集雨水，只會得到碎片能夠容納的水量；如果用小陶壺，會得到滿滿一小壺的水；如果用一個大盆子，會得到大盆子能夠裝的水。」(P130,〈好的領導者〉)

也許，我所遇到的內在困境，不過只是無法安置種種思緒在小小的世界裡。如果我的心量可以再大一點，如果我的接納可以更多一些，如果我的世界可以更寬廣一點，如果我的根基可以再深一些，這些彼此卡住的因緣，也許能夠產生更多的連結和化學變化。

每一個人就是一個經歷的陶壺，在生命內在的反應就像是煉金術士的魔法融爐，能夠產生什麼，終究和陶壺的大小，投入的素材及反應的媒介有關。有些反應需要長一點的時間，有些則需要特別的轉化。為了讓反應朝向我們渴望的方向前行，哪些需要加入，哪些需要移除，都需要我們時時刻刻警醒著。

身為佛弟子，應當以正精進來面對日常生活中的修煉。所謂的正精進，即是已經做得好的還要更好(已生善令增長)，沒有發生的好讓其發生(未生善令生起)。已經做得不好的不要再犯(已生惡令斷除)，沒有發生的不好要使其不會發生(未生惡令不生)。也因此，每一次的經歷之後，我都會反思，是什麼原因讓這些事情(無論好壞)發生，下一步應該採取什麼行動，未來遇到類似的事情應該如何應對。真正精進的重點不在於「結果」，而在於結果發生之後所採取的「行動」，也因此，透過對問題的理解(苦)和成因的分析(集)，定訂問題解決的目標(滅)和採行正確的行動(道)，正是培養智慧的來源。

在此之前，我們需要能夠接納並面對自己，打開自己的陶壺，如果我們只用一片小小的碎片去承接雨水，那麼得到了一點點小小的水滴，不正是最恰當的結果嗎？

2012年六月二十二日，一年一度的一人一故事劇場志工團體聚會在有你聚團作東下，在婦女中心七樓的教室舉行。應伃貞的邀請，我再次擔任引導的工作。

這個俗稱台北聚會(或是小聚會)的活動，已經連續進行了好幾年，而我也參加了幾次。主要參與的成員是台北地區以志工團體所組成的一人一故事劇場團體，彼此交流各種學習和團隊發展上的議題。

每一年的聚會除了有新的團體加入之外，各個團體在不斷地往前邁進的同時，也遭遇到新的課題與挑戰。因此，我們除了希望能夠讓年輕的團隊和資深的團隊相互交流，也希望能夠透過彼此的激盪，找出新的可能性。

前幾年聚會中的討論，大部份是採用大團體的參與方式。然而隨著參與者愈來愈多，所遇到的問題愈來愈多元，從去年開始，我便設計了同步進行的分組討論模式。然而考量大家普遍地希望能夠「多多學習和多多參與」，也因此會進行換組以促進流動。

今年的引導流程和去年不同，直接採用了類似世界咖啡館的分組討論方式。一開始我邀請每一位參與者寫下一個自己的問題。在大團體認識與交流活動之後，我們將這些議題初略地分組，並提出了四個主要議題的面向：如何保持對一人一故事劇場的熱情？如何發展呈現的藝術性？如何將一人一故事劇場應用在生活和團體中？團體如何經營與永續等等。

討論總共進行四輪，在最後一輪裡各組選出五個重點和大團體分享。以下是「如何保持對PT的熱情」小組的討論結果，我個人初步地群組成五個大項，打星號（＊）的項目是小組建議最重要的五個項目，顯而易見地，促進「個人實踐」是保持熱情很重要的一環。

我有一位與眾不同的母親。她是一位肢體障礙人士。九歲那年，她在一次意外中靠著一根竹竿站了起來，在此之前，她只能在地上爬，坐在桌上吃飯。她無法自己上學，需要人載她。她很努力，並以全校第二名的成績從國小畢業(因無法參與需要體力的相關課程)，但初中卻不收她。

在我小的時候，看見她走在路上被人歧視。其他的小孩會嘲笑她，笑她「跛腳」，然後以厭惡的表情遠離她。她告訴我和哥哥，不會參加我們在學校的任何活動，包括畢業典禮，因為她不希望我們因為她而受到歧視。這是我母親給我的愛。

我不算很聰明，但是我知道我必需要很認真，因此，我的課程表從星期一排到星期七。在高中聯考那年，我成為新竹區聯招的榜首。但是我的母親並沒有覺得很開心，因為我在記者訪問我的時候，沒有說謝謝母親。一九八九年，我放棄參加聯考，也放棄進入台大的機會，選擇保送清華大學化學系。同班同學替我惋惜，他們估算我當年去考大學聯考，數理化三科應該都能夠考滿分，而我的落點估計會在二類組的第一志願台大電機。不過我選擇留在新竹，這是個難過的選擇，因為我喜歡的女生考上台大。

在大學畢業那年，我邀請母親和父親到清華來參加我的畢業典禮。我很開心，這是母親第一次參與我在學校的重要歷程，雖然他們兩位老人家在校園逛一逛就早早就回家休息。母親得到兩次模範勞工的表揚，一次模範母親的表揚。但是母親希望身後能把模範勞工的帶子披在身上，卻不要模範母親的帶子，因為她認為自己不配得到這個稱號。

因為母親的愛，支持著我做我想要做的事情。我謝謝我的母親給我的一切，包括我的身體、心靈、意志力和待人接物的道德底線。在這四十幾年來，我得到了許多。我也許沒有別人光鮮亮麗的父母，熱誠貼心地跟隨著我走過學習和成長的歷程，但是我擁有比別人多的同理心。我也許無法跟隨其他的朋友踏出家門去冒險，不過我能夠為自己保留下和家的連結。這些，讓我也變得不同。

最近，我接下了一個身心障礙者家屬的成長團體。原本這個團體是邀請朋友帶領，但是他們希望我能夠擔任這個角色，因為我擁有四十年陪伴身心障礙者的經驗。雖然我並不能完全理解他們的故事和感受，但是多少我能夠體會那種苦。我接受了這個挑戰，並告訴自己，如果這四十年來的經歷是一份珍貴的禮物，那麼，此刻我也許能夠把更多的祝福和溫暖送給他人。

有時在青少年品格教育的現場，看見孩子自暴自棄的模樣，會讓我很心疼。我在母親身上看見了堅毅，這讓我覺得好手好腳的人沒有什麼值得抱怨的。我甚至曾經破口大罵在路旁乞憐坐在輪椅上的小販，只因為他一直煩並說我沒有愛心。我媽媽有交代：「如果你有多餘的錢要捐給別人，先回家捐給我。」

我的母親因為與眾不同而受到不同的對待，我從中學會了尊重。我也從我和其他人相同之中，學會了感恩。如果你能夠理解不同所帶來的價值，如果你能夠體會相同所帶來的祝福，那麼，你會學會珍惜和感激這世上的一切，並從中找到正面的力量。

有人說，這世界上的每一個人都與眾不同，也因此與眾不同的你，並沒有什麼特別。我明白我們都有相同的與眾不同，我期待有一天，我們都能各自點亮自己的光來溫暖這個世界，就像我的母親帶給我的一樣。屆時我們會明白，不同和相同之間，也許從未有過差別，那只是我們汲汲於追求的自我所帶來的傲慢和假象。

謝謝你。

因為惠敏法師邀請我到他在北藝大所開設的課程中分享這些年來在戲劇上的心得，因此我特別邀請真愛劇團的夥伴，在六月五日上午到北藝大進行一場演出，以便在六月十二日分享運用一人一故事劇場在災後心靈陪伴的經驗時，同學能夠更清楚地認識一人一故事劇場的魅力。

在青少年的領導者課程中，我們常常需要鼓勵孩子，而我們最常用的鼓勵方法之一，就是讚美。無論是口頭讚美或是書面讚美，私下讚美或是公開表揚，我們都期待能給孩子一些正向的力量。

我們發現，讚美經常能帶來正向的影響力，尤其是在值得讚美的事(諸如某種行為或是態度)剛發生時，適時地讚美能夠強化重覆正向行為的動機。當然，讚美也並非萬靈丹，不當的運用有可能會造成負面效果。因此，我們不會對所有的行為或是態度都給予讚美，我們明白我們的讚美具有模範(modeling)的功能，能夠影響孩子們對事情的認知。

以下簡單分享我個人在領導者課程中運用讚美的幾項步驟：

1.在那裡。

讚美之前，人要在那裡。這不是說你一定需要面對面才能讚美，而是指你在讚美的當下，你全心全意地和對方做連結，並表達你的讚美。人在場時，你要來到他的面前，看著對方的眼睛。使用電話時，也需要放下手邊的工作，把精神專注在彼此的連結之上。

2.接受孩子的心情。

在讚美之前，接受孩子的心情，無論他是否說出口。當我們聽到了負向的情緒甚至是創傷的故事，有時會不禁意地希望改變孩子的想法，希望他們能夠更正面思考，能夠發現自己其實還有許多做得很好的事情。然而，過快地進入自我表述的狀況，抑制了孩子說出他們感受的機會，等於抹殺了孩子擁有自己感受的正當性。有時，我們會看到某些人為了讚美而讚美，甚至是為了自己而讚美孩子，反而讓孩子感到受傷和不被理解。

3.從「我」開始。

無論別人的評價如何，我說出的讚美由我自己負責，甚至有時當事人(被讚美者)也不一定覺得自己值得讚美。因此，我需要明確地表達這是我個人的想法和感受，並展現出真誠的態度。從「我」開始也可以指我們身體力行的態度。

4.具體的指出讚美的事情。

感受來自於感官和外在訊息「接觸」產生的「意識」，我們如此感知，被讚美者也是如此。因此我們有必要說明究竟我們讚美的是「什麼」。具體的指出讚美的事情非常重要。我們常常聽到不切實際的讚美，像是「你好棒！」棒在哪兒？其實很多人說不上來。有時，不清楚的讚美會讓孩子自行產生連結。例如，這次我考試考得很好，家長說我好棒，好棒的原因是因為我「考得好」，於是為了要這個「好棒」，我需要想辦法「考好」。如果考不好，就無法得到讚美，而為了這個讚美，甚至孩子會採取不正當的途徑來取得好成績。要讚美孩子好棒，需要說明棒在哪兒。諸如：「我看到了你考前努力重算那些做錯了的習題，一直到弄懂為止，這份成績是你努力得來的結果，讓我覺得你做得很好。」

5.表明價值觀。

毫無疑問的，讚美涉及於價值觀。當我們說一件事情好(或是不好)時，我們的價值觀為我們做了決定。如果讚美涉及價值觀，表達讚美時，便需要清楚地表達自己的價值觀。例如，「因為我認為失敗不是跌倒，而是無法再站起來，而我看到了你並不氣餒，努力克服了自己不熟悉之處。我覺得你是一個經得起挑戰的勇敢的人。」

6.指引更好的方向。

我們身為指導者，為了讓孩子可以更加努力，不會停滯於現狀，我們有必要指出還可以更好的地方。我們可以使用正向語言來指出可以加強的地方，像是「如果你下次可以試著空手上台，就能夠讓自己的肢體動作更加靈活」，而非「你拿著講稿讓你的肢體表達變得呆板」。我個人相信，「指出可以更好的地方並讓孩子選擇自己願意投入的挑戰」，比「指出做的不好的地方同時要求孩子改善」更具有教育意義。不過必要時我還是會採用後者。

7.給予鼓勵。

給予正向的動機，讓孩子願意更努力嘗試，並表達自己的支持態度。有時也可以給予適度的獎賞。我常常也會鼓勵其他的孩子，我們可以共同向某個人學習。

我們的態度和行為代表著「我們」，因此當我們讚美時，我們需要思考我們究竟是在讚美什麼，為什麼要讚美，以及如何讚美。有時，比起大姆指就足夠了；有時只需要大聲的說出他做的好的地方；有時卻得停下來明確的指出值得讚美之處。對於少數沒有自信的孩子，如果我們能讚美他們不自知的優點，漸漸地他們也能夠愈來愈有自信，這也幫助其他的孩子建立新的覺察。

我常常讚美孩子，同時也了解不適宜的讚美可能會帶來的災難，所以我不會讚美所有的人和所有的行為。有些老師會在課堂上讚美守紀律的孩子，藉此傳遞自己的「價值觀」。其實孩子是很敏感的，如果他無法感受到我們的真心，那麼我們的讚美就可能會造成傷害或是疏離。

最終，如果我們在意的是行為或態度，那麼就儘量不要只讚賞結果，尤其是競賽的結果，因為輸家贏家都可能在現場。諸如：「得到第一名」「考過證照」「比賽贏了」這些值得慶祝的事，請直接慶祝吧！