Find the future, found the way.

在這個世界的佛陀，指的是生於兩千五百多年前印度的某位出家人。正是因為他的覺悟，把佛法帶到這個世界。

佛陀是一位覺者，解脫者，不受後有者。所謂的不受後有，試著簡單地形容一下：當此生滅盡之後，不會再有來生－－雖然這其實只是「不受後有」所產生的結果。因此任何人自稱「佛陀再世」，就會造成謗佛。

何以故？如果佛陀果真再世，那麼就不是不受後有，佛陀就不是佛陀親口所宣說的自己是解脫者、不受後有者。果真如此，佛陀的教法兩千五百年來不就成為一種騙局了嗎？那麼許許多多親身實踐者乃至於阿羅漢們，難道也是沈淪於自欺欺人的想像？那麼這世界上還有人需要相信佛法嗎？

依照對現實和教義的觀察與理解，這是不符合邏輯乃至於教法的說辭。佛陀果真再世，佛法就將沒有最核心的立論之處。因此任何人自稱「佛陀再世」，就是一種謗佛的行為，或者，毀滅佛法的行為。

在這個苦難的世間，人們都渴望得到指引和面對的力量。尋求力量的支持是件好事，但是最終還是得回到自己身上去實踐。佛陀在涅槃前最後的教導中，曾要大眾以自為洲渚，以法為洲渚。除了法之外，我們自己就是最重要的支柱。

身為佛弟子，對時下有人自稱是佛陀再世，除了感到遺憾之外，還有一種悲愍，願所有因此而誤入歧途的朋友們，都能夠早日清醒過來。