Find the future, found the way.

回顧二○一二，有一些學習。

這幾年莫名地闖進社會企業創業的世界裡。吸引我的不是社會企業這幾個字或是這個概念，而是這是一件有趣、有意義而且富有挑戰性的事。一路以來，要找到擁有共同理念、想法和行動的夥伴，並不是件容易的事情，因此學會接納多樣性並從中學習是重要的課題。就算找到了同質性很高的夥伴，也要小心陷入團隊迷思的陷阱之中。

常常參加一些研討會或是活動，然後發現自己很不習慣那種社交場合。許多場合中都觀察得到階級和影響力的群聚，某個人身旁會繞著一些人，台上台下分享的內容都會有某種特定觀點下的連結。不用花力氣去探究別人的動機，這就是社會戲劇中真實的現象。大多數的人都很渴望能夠改變這個世界，讓我們生活的社會能夠變得更好，我們生存的環境能夠更友善。我們都在尋找改變人心的方法，但是，實踐上遭遇挑戰，讓我們不得不聚在一起，一起尋找更有效的方法。最大的阻礙之一，恐怕正是人心的難以改變。

學會尋找「成就的因緣」

同一件事看在不同人的眼裡，會得到不同的結論。有人嫌我們的咖啡貴，某個程度上顯示出我們並沒有剝削生產者(因為成本墊高)，另一方面也許在我們的銷售過程中，還可以更有效。有人覺得我們的農民已經是大農而非小農了，某個程度上顯示出當小農團結起來便能產生一定的綜效，但另一方面對還沒有辦法結合起來的小農朋友們，也需要更多的支援。當有人只會評價而不願意投入，某個程度上顯示出做這件事情需要冒的險超過他們的承擔，或是有更吸引他們的事情，如果我們能夠創造更成功的案例和更好的環境，也許會有更多人願意投入。

每一個回應，每一個現象，每一句批評的背後，都藏著一些能讓我們更好的因緣。是否能看見這個因緣，決定因素在於我們用什麼樣的眼睛看著這些正在發生的事情：我們的高度，廣度和深度，以及阻擋我們眼光的障礙和我們所聚焦的方向。

有時阻礙我們的是自以為已經圓滿的態度。佛陀曾有一次幫助阿那律尊者穿針，佛陀告訴尊者：「世間求福之人無復過我，如來於六法無有厭足。」佛在成佛之後，對於六法從來沒有厭煩過。什麼是六法呢？「一者施，二者教誡，三者忍，四者法說、義說，五者將護眾生，六者求無上正真之道。」這是解脫者對於求福的態度。

沒有人因為「社會企業」而變得偉大，這是我的觀點。讓人偉大的是愛、信念、決心和不懈地努力，從來不是某種標籤。尤努斯不是因為社會企業而得到諾類爾和平獎，而是「為表彰他們從社會底層推動經濟和社會發展的努力」而得獎。現在我們看到檯面上成功且令人敬佩的社會企業創業者，身上都具備了為理想而奮戰的特質，而這些理想從來不是圖利於自己，而是為了協助更多的人能夠向上提升。

成為他人「成就的因緣」

世界上每一分成就，都不只靠著某種力量。我們能夠走到今天，受到了很多人的協助。也因此，每當遇到渴望我們能夠給予支援的人，我都會盡可能地提供我能夠提供的協助。然而，也常常我並不能真正給出什麼幫助。這是助人者需要理解的事，謙卑是我們一生的功課。

施助者可能會意識到無法提供真正的協助，但卻無法抗拒操控利益之引誘。就心理學上而言，人很難拒絕巨大權力的誘惑，謙卑也說：「我不知道我是否可以幫你。」或「我真的幫不了你。」對人們來說，有機會能助人，是很大的誘惑，特別是在當有人請我幫忙解決電腦問題時，即使我並不比那人了解得更多，我仍會想要插手，但有時卻弄得更糟。~~《助人的藝術－－施助與受助的心理歷程》，P38